盛唐时期贵(guì)族(zú)以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美(měi)人(rén)。

但随(suí)着时代(dài)变迁，人们的审(shěn)美也(yě)因为各国来往(wǎng)交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢异(yì)域风(fēng)情的长相(xiāng)，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下(xià)印象。

但是(shì)异域风情不(bù)仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电(diàn)视(shì)上经(jīng)常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生(shēng)活，这其(qí)中有什么不(bù)可言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多(duō)民族(zú)聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和(hé)习俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是所有(yǒu)人(rén)都能接(jiē)受，自然(rán)而然(rán)地，他们也(yě)不会与意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可或缺的食物，它(tā)们通常(cháng)以配菜的(de)形式(shì)出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆(ji娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星āng)人摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法达到统(tǒng)一的人即使(shǐ)结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还是(shì)文化差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同(tóng)样的问题。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境(jìng)中成(chéng)长的(de)人，若其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适应他(tā)们(men)的习(xí)俗(sú)文(wén)化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内(nèi)也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何(hé)况大多数父母也不希(xī)望自己看着长大(dà)的(de)女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超(chāo)强的适(shì)应能力，也难过(guò)女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的(de)事，但(dàn)从恋爱(ài)走向(xiàng)婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯(chě)到两方的(de)家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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