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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个(gè)词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一(yī)个导(dǎo)火(huǒ)线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到(dào)了(le)局部的破坏，而到了春秋时(shí)期(qī)礼乐(lè)崩坏(huài)的程度便开始逐(zhú)渐加深，特别是在战国后(hòu)期，整个(gè)礼乐制度已被(bèi)破坏(huài)得面目(mù)全非(fēi)。

　　（一）王(wáng)室的(de)衰微

　　西周末期周王的(de)统(tǒng)治不(bù)断(duàn)受到外(wài)族(zú)的侵扰，而王室(shì)内(nèi)部(bù)各(gè)阶级的矛盾也在不断激化(huà)，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾(zāi)难(nán)的(de)时(shí)候，各阶(jiē)级的统治(zhì)者却无(wú)动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封(fēng)制，土地经(jīng)常(cháng)赏赐给(gěi)诸侯，周王室(shì)实际控制的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的(de)一个重要标志，从(cóng)前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国达成如(rú)此平(píng)等的契约(yuē)，这本身就是(shì)因为自身地位(wèi)下(xià)降，能(néng)力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让(ràng)自身的(de)权威受(shòu)到了致命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是(shì)一具空壳，并无实际(jì)的(de)权(quán)力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立了(le)西周(zhōu)王朝，为巩(gǒng)固其统(tǒng)治，在国都附(fù)近分封(fēng)了(le)许(xǔ)多诸侯国(guó)。

　　周朝的(de)分(fēn)封制使得诸怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义侯国的建立成为周(zhōu)王室御外的(de)屏(píng)障，也为(wèi)统治者(zhě)的治理提供便(biàn)利，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋(mái)下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的(de)农业(yè)十(shí)分(fēn)发(fā)达，种植的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多(duō)，基(jī)本包括(kuò)了后(hòu)世(shì)所有的基本(běn)品种(zhǒng)，而铸(zhù)造、丝织等其他(tā)方面(miàn)也很(hěn)发达。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳定(dìng)，于是(shì)周王朝建立了一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即(jí)位后就(jiù)开始对外用兵(bīng)，其子穆王(wáng)除对外(wài)大规模用兵(bīng)之外，还对(duì)内(nèi)加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会(huì)大体情况

　　礼乐制度(dù)经过了两(liǎng)次大(dà)的摧残和动荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出(chū)现于(yú)哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现(x怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义iàn)于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经里面的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂(táng)之(zhī)乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西(xī)周森(sēn)严(yán)等(děng)级的分邦建国(guó)制(zhì)度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义为伦理道德(dé)文化的日渐散(sàn)失导(dǎo)致(zhì)人心不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作(zuò)，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳(yáng)货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制度的规章制度遭到(dào)极大的破坏，寓意社会(huì)制度和文化(huà)秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中(zhōng)国(guó)古代是社会的典(diǎn)章制度(dù)和(hé)道德规范(fàn)。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所处(chù)的时闷灶代(dài)，的(de)混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)，纲常(cháng)扫地以尽，中国封(fēng)建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健全之时期，认(rèn)为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传统观(guān)点应得到修(xiū)正。

　　4、它让(ràng)我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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