徐(xú)太志恶魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要知道这(zhè)件(jiàn)事情的经过，首先(xiān)我们必须要来了解了解(jiě)徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他(tā)算得上是(shì)名气非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐(xú)太志的(de)身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙(miào)的被(bèi)吸引的，这种特(tè)殊的感情导致徐(xú)太志即便已经(jīng)隐退多年(nián)，大家还(hái)是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关(guān)系的呢(ne)，一说到恶魔(mó)就(jiù)会(huì)让人(rén)有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种事情(qíng)扯上关系让(ràng)人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志(zhì)原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组(zǔ)建乐(lè)队，天上(shàng)壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也(yě)都(dōu)逃不(bù)过解(jiě)散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子(zi)们”，这个组(zǔ)合开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和(hé)流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事件其(qí)实是说他(tā)在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中(zhōng)的歌(gē)手和(hé)音(yīn)乐人(rén)那么简单，而变成(chéng)了(le)最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的(de)音(yīn)乐不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而(ér)是作(zuò)为“分析(xī)和批判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的歌(gē)手应该数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义(gāi)不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的(de)，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的(de)话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗教(jiào)人(rén)士还(hái)是认为这首歌(gē)曲是(shì)赞(zàn)扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完(wán)全是(shì)没有(yǒu)依据的(de)，就(jiù)是三人(rén)成(chéng)虎的(de)传言所造成大(dà)家心里一定(dìng)的心理暗示(shì)，徐(xú)太(tài)志身上确实有一(yī)种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白(bái)了大家还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会给当事人造(zào)成无(wú)法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如(rú)果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要(yào)多思(sī)考思考(kǎo)再决定要不(bù)要站队。

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