释明心是妙智寺的(de)和(hé)尚(shàng)，从我们大(dà)众的角度去看(kàn)的话(huà)，好像没有几个年轻(qīng)人小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了是自愿到寺院去出家的，可是释明(míng)心偏偏就是那个(gè)比较(jiào)独特的人，感(gǎn)觉但凡(fán)是(shì)发愿深的人(rén)就是他这个样(yàng)子，好多(duō)人说看到他的容颜就觉得特(tè)别的(de)庄严，给(gěi)释明心面相分(fēn)析的人(rén)也特别的多，大底(dǐ)上都是称赞的声音，不过(guò)释明心和我们印象(xiàng)中的(de)和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕(bì)竟他(tā)有是(shì)新时代的少年啊，法源(yuán)深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和(hé)尚(shàng)，年纪(jì)不(bù)大却可以(yǐ)披上袈(jiā)裟到寺院里面去修行，目(mù)前正在研读佛学(xué)院的高阶(jiē)学识，就一般家(jiā)庭(tíng)来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会(huì)愿(yuàn)意(yì)放自己(jǐ)的(de)孩子(zi)到寺(sì)院(yuàn)里面(miàn)去守青灯呢(ne)，释明心的父母(mǔ)一开始也不同(tóng)意的，但是后来在释明心的(de)坚持下还(hái)是同意了(le)，这才有了释明心在(zài)妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明(míng)心(xīn)一边修行一边也(yě)会(huì)到各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他(tā)有(yǒu)去过印度(dù)佛国，真(zhēn)的不知道现在的(de)他是(shì)不是已经(jīng)在佛学文化上有了(le)更深(shēn)入的考(kǎo)量，好(hǎo)小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了多人(rén)在看到释明(míng)心面(miàn)相的时(shí)候都会(huì)说这位师(shī)父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分析(xī)的人也特别的(de)多，传他前世一定(dìng)做(zuò)了(le)好多善事的(de)想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发愿深的(de)人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来(lái)出家的人对(duì)于我们(men)普通大众而言就是一个比(bǐ)较离群(qún)索居的(de)人群，可是(shì)随着时间(jiān)的推移和社会整体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许(xǔ)和我们(men)大家心(xīn)里所想的传(chuán)统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年中(zhōng)的(de)一员，像打(dǎ)球这类事情释明心也是经常也(yě)会去做的(de)，跟只会参禅打坐的理想型出家(jiā)人多了几分(fēn)活泼(pō)。

释明(míng)心

佛经(jīng)里(lǐ)面说人有(yǒu)三十二面(miàn)相(xiāng)和八十中好(hǎo)，你的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心(xīn)面相呈现的是(shì)庄严，所以(yǐ)不(bù)少人(rén)觉得在他(tā)的(de)内心(xīn)一定对佛教(jiào)文化感悟很(hěn)深，我(wǒ)们(men)虽然不提倡青(qīng)年们都(dōu)去出家静修，不过适当的(de)独坐自省非常有意于自己的身心健康，起(qǐ)码可以洗涤一下周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人才能(néng)冷(lěng)静的看待和(hé)处(chù)理(lǐ)任何(hé)问题(tí)。

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