京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之(zhī)一(yī)，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男(nán)性(xìng)角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致(zhì)分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的(de)须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人(rén))等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(sh苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗àng)、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧(jù)的(de)前(qián)身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了(le)一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是(shì)具(jù)有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出(chū)中国(guó)戏(xì)曲(qū)累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流(liú)传(chuán)广，深苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗受人民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面(miàn)部的(de)表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人物苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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