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君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句(jù)式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们(men)所传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句(jù)，已成(chéng)为(wèi)勉励学(xué)习常用的成(chén纳粹分子是什么意思g)语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人(rén)们(men)熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点，这是本文在写作上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这(zhè)些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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