手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是(shì)：危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰的(de)。

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手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高(gāo)，站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数(shù)，这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白(bái)夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生动(dòng)、形象(xiàng)地(dì)将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的(de)技法来(lái)烘托(tuō)山(shān)寺(sì)之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之(zhī)近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗(shī)人站在(zài)楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下(xià)天(tiān)上(shàng)的(de)星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把山(shān)寺(sì)的高耸和(hé)夜晚的(de)恐惧(jù)写的(de)很逼真，从而(ér)将一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天(tiān)人(rén)，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人信特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比手拈来(lái)，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言(yán)自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一般认为(wèi)是李白的(de)作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌(gē)传(chuán)世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也相当复杂(zá)，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青(qīng)莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘(huì)自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律(lǜ)和谐(xié)多变，善于从民间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自(zì)家三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出(chū)的(de)诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人世(shì)间(jiān)再也没有第二个似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒(huāng)古到(dào)如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣(shèng)魔(mó)大陆(lù)辉煌(huáng)年(nián)代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的(de)感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给(gěi)了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死(sǐ)亡，化(特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比huà)为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三武魂。

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