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高(gāo)山(shān)流(liú)水是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shà创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案ng)砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子(zi)从上创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给(gěi)这(zhè)个特色(sè)其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区(qū)，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没(méi)，得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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