不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意(yì)思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段(duàn)时间后(hòu)就(jiù)是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学(xué)习应该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮(yǐn)黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神(shén)得到(dàa4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸o)提(tí)升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的行程(chéng)，就没(méi)有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去(qù)，那么(me)金石也(yě)能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉(quán)水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处(chù)藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心(xīn)浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做(za4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸uò)事情(qíng)不一点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐的(de)意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来(lái)论说(shuō)学(xué)习工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒(rú)家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的(de)贡献。

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