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周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹(chuī)长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地(dì)用(yòng)香(xiāng)于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿(ér)子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达(dá)他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不(bù)厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏着田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时(shí)所(suǒ)实行的(de)政治路线(xiàn)和(hé)政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然(rán)而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在(zài)那个(gè)时代(dài)，曹操就(jiù)已经(jīng)能(néng)够按(àn)照抒情诗(shī)的(de)特殊规(guī)律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的(de)意思(sī)是(shì)什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在这个(gè)世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱(bào)、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英(于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们(men)栖(qī)身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的(de)；然(rán)而(ér)它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义(yì)却完(wán)全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的(de)特长(zhǎng)，准确(què)而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的(de)特(tè)殊规(guī)律来(lái)取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以他(tā)对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得到了(le)历(lì)史的肯定。

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