周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释(shì)是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个(gè)世(shì)界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界各(gè)地(dì)的人才(cái)，周公(gōng)不得不多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴(yù)、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人(rén)才(cái)的渴求和对人(rén)才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一(yī)个(gè)个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往(wǎng)日(rì)的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行(xíng)的政治(zhì)路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务的(de)；然而它那政治内容(róng)和意(yì)义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了(le)诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得(dé)预期(qī)的社会效果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也得到(dào)了历(lì)史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么(me)解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下(xià)男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世(shì)界各地的人才，周公不得不多次(cì)在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对(duì)人(rén)才(cái)的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然(磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子rán)喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的(de)；然(rán)而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊(shū)规律来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创作经(jīng)验是(shì)值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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