通常认为夷洲就是(shì)台湾。

　　夷洲(zhōu)又(yòu)称岛夷，现存史料中的相关记载(zài)主要有：1、《三国(guó)志》：在《三国志·吴书·孙权(quán)传》中，有以(yǐ)下这样的一段(duàn)叙(xù)述：（黄龙）二(èr)年春正(zhèng)月，魏作合肥新城(chéng)。

　　诏立都讲祭酒(jiǔ)，以教学诸(zhū)子。

　　遣(qiǎn)将军卫(wèi)温、诸(zhū)葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶(dǎn)洲。

　　亶洲在海中，长老传言秦始(shǐ)皇帝遣方士徐(xú)福将童男(nán)童(tóng)女(nǚ)数(shù)千人入海，求(qiú)蓬莱神山(shān)及仙(xiān)药，止此(cǐ)洲不还。

　　世(shì)相承有数万家(jiā)，其(qí)上人(rén)民，时有至(zhì)会稽货布，会稽东县人海(hǎi)行，亦有遭风流移至亶(dǎn)洲者。

　　所在绝远，卒不可(kě)得至，但得数(shù)千(qiān)人还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国时代吴国丹阳太守）在其所著的(de)《临海水土(tǔ)志》（约完成(chéng)于268年至280年之间），对(duì)于(yú)“夷州”，又提(tí)供了以下的线索：夷(yí)州在临海郡东南，去郡二千里。

　　土(tǔ)地无霜雪(xuě)，草木不死。

　　四面是山，众山夷所(suǒ)居(jū)。

　　山顶有(yǒu)越王(wáng)射的正白，乃是石也。

　　此夷各号为王，分(fēn)划土地，人民各自别(bié)异(yì)，人皆髡头(tóu)，穿耳(ěr)，女人(rén)不穿耳。

　　作(zuò)室(shì)居，种荆为蕃(fān)鄣。

　　土地饶沃，既生五谷，又(yòu)多鱼(yú)肉。

　　舅姑子父，男(nán)女卧息(xī)共一大床(chuáng)。

　　交会之(zhī)时，各不相(xiāng)避。

　　能作(zuò)细布(bù)，亦(yì)作(zuò)斑文。

　　布刻(kè)画，其内有文章，好以(yǐ)为饰也(yě)。

夷州今中国(guó)是什么地区

　　夷州在现代(dài)的中国(guó)是(shì)台湾(wān)地区。

　　台湾在古代塌并芦曾被称为(wèi)“夷洲(zhōu)”、“琉(liú)球”、“东番蔽(bì)陵”等。

　　据三(sān)国东(dōng)吴人氏沈莹所著《临海水(shuǐ)土志》称：夷洲在(zài)临海郡（即今(jīn)浙江宁海往南(nán)一带）东南两千里，由此可以确知“夷洲”即今日台湾(wān)。

　　《元史·琉求传(chuán)》（二百十卷(juǎn)）中写道：“琉(liú)求，在(zài)南(nán)海之东。

　　夷州，又(yòu)称“夷洲”在临海郡东(dōng)南(nán)，去(qù)郡二(èr)千里。

　　土地无霜(shuāng)雪，草木不死。

　　四面是山，众山(shān)夷(yí)所居。

　　山顶有(yǒu)越(yuè)王射的正白，乃是石也。

　　此夷(yí)各号为(wèi)王，分(fēn)划土地，人民各自(zì)别异(yì)，人皆髡头，穿耳(ěr)，女人不穿耳。

　　作室居，种荆为(wèi)蕃鄣。

　　土(tǔ)地(dì)饶沃(wò)，既生五(wǔ)谷，又多鱼团带(dài)肉。

　　舅姑子(zi)父，男女(nǚ)卧息共一大床。

　　交会之时，各(gè)不相避(bì)。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文章，好以(yǐ)为饰也(yě)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法