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礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期的事件啊(a),礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词产生于(yú)什么时代
礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过程。西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个(gè)导火线时期,此时的礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程(chéng)度便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深,特(tè)别(bié)是在战国(guó)后期(qī),整个礼乐(lè)制度已(yǐ)被破坏得面目全(quán)非。
礼崩乐坏的原因(一(yī))王(wáng)室的衰微
西周末期(qī)周王的(de)统治不断受到外族的(de)侵扰,而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化,周(zhōu)王朝面临着即将(jiāng)灭(miè)亡(wáng)的危害。
而面对这(zhè)种灾(zāi)难(nán)的时候,各(gè)阶级(jí)的统治者(zhě)却无动(dòng)于(yú)衷。
由(yóu)于周王朝实行分封制,土(tǔ)地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯(hóu),周(zhōu)王室(shì)实际控制的土地就越(yuè)来越少了(le)。
(二(èr))诸侯对特权的追求
“周郑交(jiāo)质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志,从(cóng)前至高无上的周王室能和诸侯国达成如此平等(děng)的契(qì)约,这(zhè)本身就是因为自身地(dì)位下降(jiàng),能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上(shàng)。
此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自(zì)身(shēn)的权威受(shòu)到了致命一击。
从此,在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是一具空壳,并无实际的权力。
礼崩乐坏的历史背景(一)西周社会大(dà)体情况
周武王灭商后(hòu)建立了西周王朝,为巩固其统治,在国(guó)都附近(jìn)分封了(le)许多诸侯国。
周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏障,也为统治者的治(zhì)理提供便(biàn)利(lì),但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。
西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达(dá),种植(zhí)的粮食品种繁多,基本包括了后世所(suǒ)有(yǒu)的(de)基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很(hěn)发达。
经济(jì)上发展(zhǎn),政(zhèng)治上(shàng)稳定,于是周王朝(cháo)建立了一整套的(de)礼(lǐ)乐制度。
(二)春秋时期的由盛(shèng)而衰
随着昭王即位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵,其子穆(mù)王除(chú)对(duì)外大规什么是等量关系式,什么是等量关系四年级模用兵之外,还对内加(jiā)强镇(zhèn)压,增重(zhòng)刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三千条”。
(三)战国社会大体情况(kuàng)
礼乐制(zhì)度经(jīng)过了两次大的摧残(cán)和动荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐制度遭到(dào)了极(jí)大的崩坏。
礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代
礼崩乐(lè)坏出现于西(xī)周时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳(nà)扮。什么是等量关系式,什么是等量关系四年级p>
在西周(zhōu)时期。
礼崩乐(lè)坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五(wǔ)经里(lǐ)面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的社会(huì)秩序混乱(luàn)。
现(xiàn)可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心(xīn)不古,世风日(rì)下的(de)现象。
成语(yǔ)出处:青章(zhāng)炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài),狂(kuáng)狡有作,自己制则(zé),而事不(bù)稽。
成语用法:联合式,作宾语、定语,含(hán)贬义。
《论语阳货》三年之丧,期(qī)已久矣。
君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。
释义:指(zhǐ)周代封建制度的规章制度遭到极(jí)大(dà)的破(pò)坏,寓意(yì)社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外王之人改进。
礼在中国(guó)古代是社会的典章(zhāng)制度和(hé)道(dào)德(dé)规范。
成语造句
1、现实(shí)依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代,的混(hùn)乱(luàn)迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐(lè)密切相关的文(wén)艺的重视。
2、唐末五代时(shí)期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩(zhì)序(xù)的(de)大动乱中到来。
3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。
4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下(xià)的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了