前段时间(jiān)，「黑丝“外卖媛”」「千元牛杂汤(tāng)粉」等热搜词条全网(wǎng)刷屏。

一碗 1400 元的牛杂汤粉菜单和性(xìng)感的黑(hēi)丝“外(wài)卖媛”图片(piàn)拼接在一块，让吃瓜群众乐此不疲，纷纷对背后隐情(qíng)展开(kāi)了(le)大胆的(de)想象。

11 月 16 日(rì)，一位有着 42 万粉丝、名为“小逗逗”的网红发布了一篇(piān)深(shēn)情(qíng)感慨的道歉信，揭开了事(shì)实(shí)的(de)真相。

原来，为了追逐自媒体平台上的流量，她想方设法冒充外卖(mài)骑手(shǒu)身份，通(tōng)过摆拍(pāi)送(sòng)外(wài)卖的视频和照片获取关注(zhù)。

当时冲上热搜的照片都长什么(me)样(yàng)？

弯腰翘臀(tún)凹(āo)造型、跷(qiāo)着腿故意走光、跪式(shì)服(fú)务，能擦的边都擦了出来(lái)。

这是生怕别人(rén)不知道她的性感，充满荷尔蒙(méng)的照片(piàn)肆意撩拨着(zhe)观众的神经。

她在道歉信中说：“这些照片损害了广大骑手群(qún)体的形象，给社(shè)会公众造成误解，并已认识到错误删除掉所有照片。”

当时拍摄的时候，难道就没想过(guò)会给穿街走巷的(de)外卖员泼(pō)了脏水？道歉就来得这(zhè)么(me)突(tū)然(rán)？

让(ràng)我(wǒ)们(men)再看看之前的(de)一则消息。

就在不(bù)久前，海南省琼(qióng)中黎族苗族自(zì)治县(xiàn)公安局发布(bù)了(le)一(yī)则(zé)澄清公(gōng)告。

否认了一则关(guān)于“外卖店(diàn)铺深(shēn)夜营(yíng)业，售价高(gāo)达 1400 元的牛杂汤粉被质疑(yí)提供(gōng)非(fēi)法(fǎ)服务”的网(wǎng)络传言。

公安局指出，这个传言纯属(shǔ)谣言，而有关(guān)的“外卖员”图片(piàn)则是由多(duō)个网(wǎng)络素材拼凑而成。

没错(cuò)，那些图片正是来自该网红(hóng)博(bó)主。

所谓的(de)“外(wài)卖媛”，不过是一种标签(qiān)。

这背(bèi)后隐藏的(de)，是对特定(dìng)群体形象的不公平(píng)揣测(cè)和误导。

近两年，“媛”标签贴个不停，从“佛媛(yuàn)”到“病媛”，再到(dào)更多的“XX媛”。

最(zuì)让人震(zhèn)惊的莫过于“佛媛”，她们或(huò)是(shì)坐在蒲(pú)团(tuán)上，双手合十虔诚祈祷，嘴里(lǐ)念着「般(bān)若波罗蜜」。

或(huò)是(shì)在(zài)挂着“禅意乐(lè)活”字画的书房里，手(shǒu)抄经(jīng)书，品茶摇扇，偷得浮生(shēng)半(bàn)日闲。

或是在寺庙庭院、湖泊(pō)凉亭，紧身(shēn)旗(qí)袍烘托着(zhe)唯美的身(shēn)材，手打油纸伞，仿若《兰亭集》歌词里的意(yì)境一般。

经书、佛(fú)寺、美女、大(dà)长腿、紧(jǐn)身旗袍交(jiāo)织在一块，还真是(shì)充满氛围感，让(ràng)不知情的观众心潮(cháo)澎(pēng)湃。

可惜，都是假的(de)。

美图(tú)的背后，其实(shí)只是在“借佛营销”，打着“擦边球(qiú)”的幌子(zi)开始(shǐ)卖(mài)货。

把梦里才会(huì)有的画面搬到社交媒体上，不得(dé)不说这些“佛媛”把(bǎ)吃瓜群众(zhòng)的心理活动拿捏得死(sǐ)死的。

随后(hòu)不(bù)久(jiǔ)，性(xìng)感的(de)“佛媛”们便被悉数(shù)封杀，闹剧过后，是一地鸡(jī)毛。

但(dàn)这丝毫(háo)不影响另外(wài)一位新角色(sè)登(dēng)场——“病媛”。

她(tā)们在生病期(qī)间，居然不(bù)忘化(huà)妆，拍下带(dài)妆的(de)住院照片，发(fā)在社(shè)交平台(tái)上。

而当病好了之后，她(tā)们(men)就开(kāi)始分享疤痕修复贴、保健品等产品。

这种“生病也是生(shēng)财之道”的(de)行为，引(yǐn)起了(le)网(wǎng)友的一片愤怒。

结语：虽(suī)然(rán)女主小逗逗(dòu)最后发(fā)文道歉，但(dàn)此事也(yě)反映(yìng)出了(le)当今社(shè)会下的(de)一(yī)种极为(wèi)不良的(de)现象。在(zài)网络(luò)时代，许多人为了追求名利和关注，不惜采取各种手段来吸引(yǐn)眼球。这(zhè)种行为不仅损害(hài)了(le)他人的(de)权益，也让自己陷入(rù)了道(dào)德的沼泽。正如这位美女(nǚ)学(xué)生外卖“媛”一样(yàng)，她的(de)行为虽然在短时间内吸引了(le)大量的关注，但最终却让她自己陷入了困境。

作为社会公众的(de)我们，应该如何(hé)看待这种现象？在这个看似(shì)繁荣(róng)的(de)网络时(shí)代，我们是否已经迷失了自己，忘记了真正(zhèng)的价值观？这是一个值得深思的问题。

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