君子不立危墙,不(bù)行陌路(lù),不入深水，君(jūn)子不立(lì)危墙是什么(me)意(yì)思(sī)？是“君(jūn)子不立危墙之下”意思是：君子(zi)要远离危险(xiǎn)的地方的。

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君子不(bù)立危墙,不行陌路,不入深(shēn)水(shuǐ)，君子不立危墙是什么意(yì)思(sī)？

　　“君(jūn)子(zi)不立(lì)危墙之(zhī)下”意思是：君子要远离危险的地方。

　　出(chū)自《孟子·尽心》：“莫非命也，顺受其正，是故(gù)知命者(zhě)不立乎岩墙之下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏(gù)死者，非正命也。

　　”“君(jūn)子不立于(yú)危墙之下”讲的是做人的道理(lǐ)和方(fāng)法(fǎ)。

　　这包括两方(fāng)面(miàn)：一(yī)是防患于未然，预先觉察(chá)潜在的危(wēi)险，并采取防范措施；

　　二是一旦发(fā)现(xiàn)自己(jǐ)处于危险境(jìng)地，要及时离(lí)开。

　　孔子的弟子子(zi)路要去卫国做(zuò)大司马，可是卫国(guó)国君无力，太子(zi)无(wú)德，国内权利交错。

　　孔子不赞成(chéng)子(zi)路去，就说：“危邦不入，乱邦不(bù)居，天下有道(dào)则(zé)入，无道则隐(yǐn)。

　　邦有道(dào)，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道(dào)，富且贵焉，耻也(yě)。

　　”子路说他有信心治理(lǐ)好卫国。

　　孔(kǒng)子便说：“防祸于先而(ér)不致于后伤情。

　　知(zhī观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪)而慎行，君子(zi)不立(lì)于危墙之下(xià)，焉可(kě)等(děng)闲视之。

　　”

"君子不立(lì)危墙”怎么解释？

　　君子不立于(yú)危墙(qiáng)之(zhī)下”出自于(yú)孔子，讲得是做人的道理和方法

　　君子要远离危险的地(dì)方(fāng)。

　　这(zhè)包括(kuò)两(liǎng)方面：一(yī)是防患(huàn)于(yú)未然，预(yù)先觉(jué)察潜清(qīng)肢(zhī)在答(dá)旦世的危险，并采取防范措(cuò)施；二是一旦(dàn)发(fā)现自(zì)己(jǐ)处于危险境迟悉(xī)地，要及时离(lí)开(kāi)。

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