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独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的(de)动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农(nóng)业(yè)社(shè)会的生(shēng)活起居(jū)作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文(wén)化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星(xīng)宿(sù)配动物的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康(kāng)，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不(bù)同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出(chū)生(shēng)的(de)人如(rú)能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类(lèi)，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人(rén)们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏(shì)族(zú)的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现实打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文(wén)中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦(lún)等(děng)古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们(men)有很强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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