登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看(kkm是公里吗，1km等于多少公里àn)见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻(fān)译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也句式(shì)，登km是公里吗，1km等于多少公里(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远是什(shén)么意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向(xiàng)远处(chù)望，（却(què)）不如登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家(jiā)的(de)重要代表人物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力(lì)能(néng)征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心论(lùn)点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐(chǎn)述(shù)。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 km是公里吗，1km等于多少公里