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高山流(liú)水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27琴(qín)，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音(yīn)，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年服(fú)侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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