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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意思(sī)

　　克(kè)己慎独守心明(míng)性意思是尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人独处时(shí)也要(yào)严(yán)格要(yào)求自(zì)己，是对(duì)个人内心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种修养方(fāng)式，防止错误(wù)思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望，不靠别(bié)人监(jiān)督，自觉控(kòng)制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态(tài)度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大(dà)丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩(hào)然(rán)正(zhèng)气，行岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市(xíng)光明磊落(luò)之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人(rén)看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道德法(fǎ)律(lǜ)之(zhī)事，不(bù)负(fù)良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳(nà)百(bǎi)川，严(yán)于(yú)律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一(yī)种人生态(tài)度，表里如一(yī)；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操(cāo)守(shǒu)的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种，无一不(bù)是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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