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徙(xǐ)木立信的故事阐明(míng)晰什么道(dào)理，徙木(mù)立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是(shì)商鞅在施(shī)行变法前为(wèi)了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过(guò)某种手法树立典型(xíng)，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷(juǎn)六十(shí)八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行变法前为了获(huò)得人(rén)们的(de)信赖，就在(zài)城门处(chù)说只需有人(rén)能将木(mù)杆搬(bān)到指定(dìng)方位就颁发五十(shí)金，最(zuì)终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众(zhòng)服气的(de)行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君列传》2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才：孝(xiào)公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三(sān)丈之木于国都(dōu)市南门，募民(mín)有能(néng)徙置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已(yǐ)录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方针，唯(wéi)恐全(quán)国人对自己发生非手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则现已(yǐ)齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南门立下(xià)一根(gēn)三丈(zhàng)长的(de)木(mù)杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的(de)就赏给十(shí)镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门，当即(jí)赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法(fǎ)的(de)）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国民(mín)之愚也，而叹执(zhí)政者之煞费苦心也，而(ér)叹(tàn)数(shù)千年来民(mín)智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之(zhī)惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也(yě)。

　　法则(zé)而善，其美好(hǎo)吾(wú)民也必(bì)多，吾民(mín)方恐(kǒng)其(qí)不布此法(fǎ)则(zé)，或(huò)布(bù)而恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保证之，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到(dào)达(dá)完善之意(yì)图(tú)而止(zhǐ)。

　　政府国(guó)民(mín)相(xiāng)互倚系，安有(yǒu)不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美(měi)好之可言(yán)，且(qiě)有(yǒu)损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻挠(náo)此(cǐ)法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又安有信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦(qín)民适成此份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法(fǎ)，良法也。

　　今试一(yī)披(pī)吾国(guó)四千余年之记载，而求其利国福(fú)民巨大之政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而(ér)欲打(dǎ)败诸国，一(yī)致(zhì)华(huá)夏(xià)，不綦(qí)难哉？所以而(ér)变法(2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才fǎ)之令出(chū)，其(qí)法惩奸(jiān)宄以(yǐ)保公民(mín)之权力，务耕(gēng)织以增进国民之富力，尚军(jūn)功以树国威(wēi)，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从(cóng)来未有之大方(fāng)针(zhēn)，民何惮而不(bù)信(xìn)？乃必徙(xǐ)木以(yǐ)立(lì)信者，吾所以(yǐ)知(zhī)政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此(cǐ)徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)一事，若(ruò)令(lìng)彼东西(xī)各答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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