盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人(rén)之一(yī)的(de)杨(yáng)玉(yù)环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁，人们的(de)审美也因(yīn)为各(gè)国(guó)来(lái)往交(jiāo)流发生变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为(wèi)这(zhè)和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风情不仅仅(jǐn)局限于(yú)海外，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看(kàn)可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁到的女(nǚ)星，大多数(shù)来自新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很少(shǎo)有(可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁yǒu)新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待(dài)这(zhè)个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的风(fēng)土人情和(hé)内(nèi)陆有很大(dà)差异，因为这(zhè)里是(shì)个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的(de)环(huán)境和接(jiē)受的文化教育，不(bù)同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男(nán)性都是(shì)无神(shén)论者(zhě)、不信奉(fèng)神(shén)佛(fú)，或者(zhě)说(shuō)是(shì)唯物主义者，一些宗教(jiào)文(wén)化方面的规定和习(xí)俗会(huì)让这些男性无(wú)法适应，也不是(shì)所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自然而然地，他们(men)也不会与意见不合(hé)的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的(de)人(rén)即使结(jié)了婚，也(yě)难(nán)免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不(bù)利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区(qū)之间也存(cún)在同(tóng)样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差异巨大(dà)的(de)环境中成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不(bù)希(xī)望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超强的适(shì)应能力(lì)，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在(zài)是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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