七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思是既(jì)望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一(yī)天的。

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七(qī)月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十(shí)六日(rì)，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望后六日乙未，为二月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日(rì)在(zài)东，月在西(xī)，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以(yǐ)后至(zhì)二十二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于(yú)东山之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯(guàn)江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的水光(guāng)连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主客对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出(chū)了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构(gòu)安排(pái)中映现了其独特(tè)的(de)艺术构思(sī)，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上(shàng)有着很高(gāo)的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思是既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天(tiān)的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　既望是小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历十七(qī)日(rì)，表示(shì)满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词步自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二月(yuè)十六日，其日(rì)为庚(gēng)寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也(yě)。

　　月大(dà)十(shí)六日，小十五(wǔ)日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九十我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人八月十五日夜玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神(shén)乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水波不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的(de)时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写(xiě)，既从客(kè)之口中说(shuō)出了吊(diào)古伤(shāng)今之情感，也(yě)从苏子(zi)所言中听到矢志不(bù)移之情(qíng)怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安(ān)排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着很高的文学地(dì)位，并对之后(hòu)的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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