提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定(dìng)听(tīng)过。不论是影视(shì)剧还(hái)是小说里(lǐ)，很多剧(jù)情都是(shì)以湘西赶尸(shī)为原型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是利用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一种方法，好让他们落(luò)叶(yè)归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一(yī)般是对(duì)包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西(xī)自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内的(de)整(zhěng)个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初(chū)是船运的方式(shì)。但(dàn)，三峡的一段水路并(bìng)不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的安(ān)全，船运也逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了(le)，如何能(néng)行走？影视(shì)剧我们常(cháng)能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿一(yī)身(shēn)青布长衫，腰广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？间(jiān)系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽(mào)，手执(zhí)铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一包符，走(zǒu)在广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？尸体前面(miàn)，嘴里还念念(niàn)有词(cí)“湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，生人回避(bì)”。而尸体则(zé)用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有(yǒu)运尸匠会只留下(xià)尸(shī)体的头和四(sì)肢而(ér)抛(pāo)弃躯干，而另用(yòng)稻(dào)草等扎一个新躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一(yī)起套(tào)上黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独办收殓(liàn)，只让家属粗看尸(shī)体。的确(què)，通常到目的地(dì)两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会(huì)事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不(bù)允许(xǔ)旁(páng)人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不(bù)允(yǔn)许窥视一样(yàng)。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜(yè)，而不(bù)允许其(qí)他(tā)人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这(zhè)只是(shì)害怕(pà)其他人(rén)发现他们(men)将尸体分解而编(biān)造出来的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释(shì)没有说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸(shī)的主要(yào)工具(jù)是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过(guò)死(sǐ)者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得(dé)竹(zhú)子(zi)可(kě)以被(bèi)遮住；而竹子的(de)韧性使得前进(jìn)时会上下晃动，带(dài)动(dòng)尸(shī)体同样上下(xià)晃(huǎng)动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？人(rén)死后(hòu)尸体会发僵发(fā)硬(yìng)，利用(yòng)竹子也确(què)实是个(gè)不错的办法(fǎ)。并且从川(chuān)边(biān)到(dào)湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜(xié)的，走的(de)一(yī)般都(dōu)是向下的(de)斜坡，重力势能转化为动(dòng)能，尸体架(jià)子(zi)就能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸(shī)人精心选择，上(shàng)坡极(jí)少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背(bèi)上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一些人是(shì)真赶尸(shī)，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私(sī)的(de)行当(dāng)。他们(men)为(wèi)了(le)获(huò)取暴利，就打(dǎ)着赶尸(shī)人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需品(pǐn)，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再(zài)将他(tā)们的药材带出(chū)大山卖得(dé)高(gāo)价(jià)。由于这些(xiē)都是见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的(de)解(jiě)放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不(bù)复(fù)存在。已悄然(rán)演(yǎn)变成了一种文(wén)化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘西(xī)赶尸(shī)其实是特(tè)定(dìng)历(lì)史文化(huà)环境下楚巫(wū)文化的一个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落(luò)归根的心愿而(ér)将某些传统(tǒng)文化资源转化为生计方式的结果(guǒ)。

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