每次(cì)大(dà)家(jiā)一听到(dào)养小鬼的时候(hòu)心(xīn)里(lǐ)面都会(huì)莫名的很(hěn)怵，只是养小(xiǎo)鬼(guǐ)是什么意思，对于这(zhè)方面的知识我们该了(le)解的(de)该是(shì)要做一(yī)下了解(jiě)的，有些一知半(bàn)解的人(rén)会以为(wèi)古曼童(tóng)就(jiù)是(shì)养小鬼，泰国古曼童(tóng)和(hé)小鬼的区别是(shì)什么(me)？实际上古曼童跟养小鬼是(shì)不同的(de)概念，听(tīng)名字就知道了(le)，养小(xiǎo)鬼养的就是(shì)小鬼，而(ér)古曼童在东南(nán)亚那边可是被称(chēng)为是金童子、佛童子的(de)，他(tā)们俩有着本质上的区别，这(zhè)种区别如(rú)果不好好分辨的话很容易弄混淆，最起码(mǎ)对(duì)外行来说(shuō)就分不太清楚养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古曼童到底有什么差(chà)别(bié)。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国流行的一种巫术，可(kě)能比较关注明星动态(tài)的网友听说过这种(zhǒng)东(dōng)西，据说好多明星为了(le)让自(zì)己事(shì)业发展更好，都会在身(shēn)边养上一只小鬼想(xiǎng)要(yào)借此(cǐ)改运，只(zhǐ)是(shì)养的小鬼说(shuō)出来可(kě)能会有(yǒu)些让人害怕，这是用(yòng)2个(gè)月到7个月大的(de)婴儿尸体(tǐ)做成的(de)，把婴(yīng)儿尸体制作成干尸以后用金(jīn)箔包(bāo)裹，然后出售(shòu)在各个地方，说白(bái)了(le)这(zhè)是一种(zhǒng)非常残(cán)忍的迷信愚昧行为，而且并不见得一定(dìng)就(jiù)有效果。

和养小鬼(guǐ)同时被大家关注的还有古(gǔ)曼童，对这些不太(tài)了解的人可能会觉得古曼童和养(yǎng)小鬼是一(yī)种东西，其实两者有很大的区(qū)别。古曼童在泰国流传了数(shù)百年，是当地广为人知(zhī)的法(fǎ)宝圣(shèng)物，他们经常(cháng)供养古(gǔ)曼童来达到消灾解(jiě)难，增加(jiā)好运的效果，甚至还有做生意的泰国(guó)人专门(mén)供养(yǎng)古(gǔ)曼(màn)童，因(yīn)为他们会觉(jué)得这样就可以让自己发大财，生意兴(xīng)隆，从这方(fāng)面(miàn)来对(duì)比(bǐ)的(de)话，古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼还是有一点相似(shì)的(de)。

古(gǔ)曼童以香火(huǒ)为主食(shí)，生性善(shàn)良，与养小鬼有(yǒu)着本质上的(de)差别，养小鬼(guǐ)就是用(yòng)婴儿的尸(shī)体制作而(ér)成，但是古曼童的制作需要拥有严谨的态度，制作(zuò)师(shī)父静坐止观(guān)的高深功(gōng)力恳请(qǐng)飘泊于四次元空(kōng)间将(jiāng)孩童的灵魂进驻古曼(màn)童造型之中，供养人(rén)也需在(zài)不违悖(bèi)佛律及(jí)法律的前提下供养(yǎng)古曼(màn)童，古(gǔ)曼童(tóng)也必须(xū)要善用自己的法力来造福(fú)人类(lèi)、累积功德，以期在下一次能(néng)够轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童最大的区别就在于(yú)此，养小鬼现在已经成(chéng)为了很多无良商家为了骗(piàn)钱弄虚作假的一种手段，而古(gǔ)曼童(tón元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字g)则是需要泰国(guó)的高(gāo)僧(sēng)出手(shǒu)，古曼童(tóng)的灵魂是自(zì)愿的，他(tā)们(men)必(bì)须要自(zì)愿成为(wèi)古曼童(tóng)才(cái)行，并且还(hái)要以慈悲心作为出发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天(tiān)壤(rǎng)之(zhī)别，从根(gēn)本(běn)就(jiù)不(bù)一样，使用(yòng)它们(men)来达到的目(mù)的也会截然想法，既然如此古(gǔ)曼童和养小鬼(guǐ元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字)又怎么可(kě)能会是(shì)一种东西呢。

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