四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学(xué)流派有哪些以(yǐ)及(jí)四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有哪些(xiē)人，四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲(zhé)学(xué)流派包括(kuò)哪些，六大哲学(xué)流(liú)派，哲(zhé)学的四大派别等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它的(de)辩证思维(wéi)方式和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩证的思(sī)维，可(kě)以避免片面和偏(piān)激。生活实践(jiàn)的观点使哲学具有(yǒu)活(huó)力。马克(kè)思指出了当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学(xué)要以人为中心，关注人的(de)问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学(xué)，而不(bù)应成为脱离人(rén)的(de)现实生(shēng)活和(hé)实践经(jīng)验的抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人的(de)权利(lì)。它反对(duì)束缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张充分发挥人(rén)的生命力和创造(zào)力。这种人道主义的价值观非常重要。人(rén)本(běn)主义哲学对(duì)人(rén)的非理性的研(yán)究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学(xué)主义哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑和(hé)语言的研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学(xué)理论的(de)逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它(tā)强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳(nà)一切方(fāng)法，强调(diào)人们在认(rèn)识世界时，要(yào)站(zhàn)在不(bù)同的视(shì)角、不同(tóng)的角度(dù)去观(guān)察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍(biàn)认为是苏(sū)格拉底的(de)弟子(zi)安提斯泰(tài)尼创(chuàng)立(lì)的，另一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因(yīn)为住在(zài)木桶(tǒng)里的(de)怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要(yào)教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流(liú)行于古罗马(mǎ)的(de)唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派(pài)认为(wèi)世界理性(xìng)决定事物的(de)发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。但他(tā)们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是(shì)指马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学(xué)产生(shēng)以后西方流(liú)行的各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是(shì)近代西方(fāng)哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现代西方流行(xíng)的(de)哲学流(liú)派(pài)虽形形色色，但(dàn)大(dà)致(zhì)分属科学(xué)主义（实证主义）与(yǔ)人(rén)本主义(yì)（非(fēi)理(lǐ)性主义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义(yì)哲(zhé)学(xué)思潮渊源(yuán)于近代英国(guó)的经验(yàn)主义，强调归纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮(cháo)开(kāi)始出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三十(shí)年代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流(liú)行(xíng)于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初(chū)的马赫主义(yì)是孔德(dé)实证主义的后(hòu)裔，是(shì)现代科学(xué)主(zhǔ)义哲学思(sī)潮的第(dì)二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五十年(nián)代到六(liù)十年代，一度代替逻辑(jí)实证主义(yì)而兴起(qǐ)的(de)是波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义(yì)；自二(èr)十世纪六十年(nián)代以后(hòu)，波普尔的批判理(lǐ)性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代(dài)之而兴的(de)是(shì)库恩(ēn)、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　campus是什么意思 campus是国誉吗代表人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他(tā)首(shǒu)次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知(zhī)道自(zì)己的存在(zài)，而头脑之外的任何东西，都不(bù)可能被知道存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者强调(diào)主(zhǔ)观现实，即使外(wài)部有东(dōng)西(xī)，也campus是什么意思 campus是国誉吗无法知道，即(jí)使对(duì)它(tā)有所了解(jiě)，关于(yú)它知识也(yě)无法与他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的，对(duì)另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚(xū)无主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每(měi)一(yī)个事(shì)件，包(bāo)括人类的认知和行为(wèi)、决(jué)定和行动，都是由一系列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境(jìng)决定(dìng)论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定论认(rèn)为一切都是由某种(zhǒng)力量控(kòng)制决(jué)定的(de)，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特(tè)·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其(qí)著作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主(zhǔ)义认为一(yī)种(zhǒng)行为的(de)道德价值(zhí)取决于对(duì)整体的(de)贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着(zhe)某种行为的道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表人物(wù)边沁提出了(le)善(shàn)的理论，他宣称善是(shì)给大多数人带(dài)来(lái)最(zuì)大(dà)幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论(lùn)，认为人(rén)死(sǐ)魂(hún)灭，这是(shì)人(rén)类思(sī)想史(shǐ)上的一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目的就是(shì)要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学派否认任(rèn)何事(shì)物有美与丑、正当与不(bù)正当(dāng)之分，否定美的认识与艺术认识(shí)的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认(rèn)为世界(jiè)理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派是(shì)唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛(gé)派强调顺(shùn)从天命，要安于自己在(zài)社(shè)会中所处的(de)地位，要恬(tián)淡(dàn)寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是(shì)世界主义者，打(dǎ)破(pò)了希腊人和野蛮(mán)人(rén)之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是(shì)一(yī)个整(zhěng)体，只应(yīng)有一个国家(jiā)，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自(zì)物质，另外(wài)一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐(lè)才(cái)是真(zhēn)正的(de)满足。

　　认为人类社会不公产生的本(běn)身不(bù)是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父(fù)母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对(duì)性(xìng)是(shì)一切贪(tān)婪的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对道(dào)德的思考(kǎo)始(shǐ)于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一千年之后的基督(dū)教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括(kuò)德谟克利(lì)特和智(zhì)者学派(pài)的思想，提出(chū)自然与法律(lǜ)的对(duì)立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存(cún)在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰当地(dì)被(bèi)划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格(gé)拉(lā)底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学(xué)家之(zhī)间的(de)联系十(shí)分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚(yà)里士(shì)多德则在柏拉图学园(yuán)学习(xí)了很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵(hán)盖了所有希(xī)腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人(rén)的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要(yào)著作就是由(yóu)塞内卡和马(mǎ)克(kè)·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝诺(nuò)创立该学派(pài)的六个世纪(jì)之后编撰的。campus是什么意思 campus是国誉吗>

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛(gé)学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会科学(xué)网-古(gǔ)希腊人如何回(huí)答我们的(de)道德困境

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