京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于(yú)京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色以及京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)？，京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种类(lèi)型，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色，京剧的角色分为哪几种图片，京剧的角色分(fēn)为哪几种四大行当等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bè颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗n)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎(líng)子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是(shì)某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空(kōng)臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸(liǎn)谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开(kāi)合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是(shì)来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄(huáng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初(chū)的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的(de)五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的(de)性格、心理(lǐ)和(hé)生(shēng)理上的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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