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　　“徐而察之，则(zé)山下(xià)皆石罅”的翻译：我慢慢(màn)地观察，山(shān)下都(dōu)是(shì)石穴和(hé)缝隙。

　　出自宋代苏(sū)轼的《石钟山(shān)记》，是宋代文学家苏轼于宋神(shén)宗(zōng)元丰七年（1084年）游(yóu)石钟山后所写的(de)一篇考察性(xìng)的游(yóu)记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰七年六(liù)月丁(dīng)丑，余自齐安(ān)舟行适临汝(rǔ)，而长(zhǎng)子迈将赴饶(ráo)之德兴尉，送之至(zhì)湖口，因得观所(suǒ)谓(wèi)石钟者(zhě)。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧(fǔ)，于乱石(shí)间择其一二扣之，硿硿焉(yān)。

　　余固(gù)笑而不(bù)信(xìn)也。

　　至莫(mò)夜月明，独(dú)与迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁(bì)下(xià)。

　　大石(shí)侧立(lì)千尺，如(rú)猛(měng)兽奇鬼，森然(rán)欲搏(bó)人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊(jīng)起，磔磔云霄间；

　　又(yòu)有若老人咳且(qiě)笑于山谷中者(zhě)，或曰此鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动欲(yù)还(hái)，而大声(shēng)发于水上，噌吰如(rú)钟鼓不(bù)绝。

　　舟人(rén)大(dà)恐。

　　徐而察之，则山(shān)下皆石穴罅(xià)，不知其(qí)浅(qiǎn)深，微波入焉，涵澹(dàn)澎湃而为此也(yě)。

　　译文：元丰七年六(liù)月初(chū)九，我从齐安坐船(chuán)到临汝去(qù)，大儿子苏迈(mài)将(jiāng)要去(qù)就任饶州的德兴县的(de)县尉，我送他到湖口，因(yīn)而(ér)能够看(kàn)到所说的石钟山(shān)。

　　庙里的和尚让小童(tóng)拿着斧头，在乱石中间(jiān)选一(yī)两(liǎng)处敲打它，硿(kōng)硿(kōng)地发(fā)出声响，我当然觉(jué)得很好笑并不相(xiāng)信。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。

　　巨大(dà)的山石倾斜地立(lì)着，有千尺(chǐ)之高，好像(xiàng)凶猛(měng)的野(yě)兽(shòu)和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪，阴(yīn)森森地(dì)想要攻击人(rén)；

　　山上宿巢的(de)老鹰，听(tīng)到人(rén)声也受惊(jīng)飞(fēi)起(qǐ)来，在云霄间发出磔(zhé)磔声响；

　　又(yòu)有像老人在山(shān)谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这(zhè)是鹳鹤(hè)。

　　我正心惊想要回去，忽(hū)然巨(jù)大的(de)声音从水(shuǐ)上发出，声(shēng)音(yīn)洪亮像不断地(dì)敲钟击鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐(kǒng)。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句和缝(fèng)隙(xì)，不知它们有多(duō)深，细微的水波涌进那里面，水波激荡(dàng)因而发出这种声音。

　　赏析：文(wén)章通过(guò)记叙对石钟(zhōng)山得(dé)名由来的探究，强(qiáng)调要(yào)正确(què)判断一(yī)件事物(wù)，必须(xū)要深入实际，认真调查(chá)。

　　在艺术上(shàng)，此文具有(yǒu)结构独特、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之(zhī),则(zé)山下皆(jiē)石(shí)穴(xué)罅”的解(jiě)释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟(zhōng)山.”郦道(dào)元认为下面(miàn)靠(kào)近深潭,微(wēi)风振动波(bō)浪,水和石互(hù)相碰撞(zhuàng),发(fā)出的声音好像(xiàng)大钟一般.这个说法(fǎ),人们常常怀疑它.如果把钟磬放在水中,即使(shǐ)大(dà)风(fēng)大浪也不能使它(tā)发出声响,何况是石头(tóu)呢!到(dào)了唐代,李渤才去探(tàn)寻它的所在地(dì),在深潭(tán)边找(zhǎo)到两(liǎng)块(kuài)山石,敲(qiāo)打它们,听它们的(de)声音(yīn),南边(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(那座山石)的声音清(qīng)脆而响亮,鼓槌停(tíng)止了(敲击),声(shēng)音还(hái)在传播,也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句余(yú)音慢慢(màn)地消失.他自(zì)己(jǐ)认(rèn)为找到了这(zhè)个(石钟山(shān)命名(míng))的(de)原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处都(dōu)这(zhè)样,可(kě)是唯(wéi)独这(zhè)座山用(yòng)钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七(qī)年六(liù)月初九(jiǔ),我从(cóng)湖(hú)北黄州坐船到(dào)汝(rǔ)州(河南(nán)临汝)去(qù),大儿子苏迈将要去(qù)就任饶(ráo)州(zhōu)德兴县(现在江西(xī)德兴(xīng))的县尉(主管(guǎn)一县治安的官吏),我(wǒ)送他(tā)到(江西)湖口,因而能(néng)够观察(chá)这座称为“石(shí)钟”的山.庙里的和尚(shàng)叫小孩拿着(zhe)斧头,在(zài)乱石中间选一两处(chù)敲打它(tā),硿kōng硿地发(fā)出声(shēng)响,我本来就怀疑,根本(běn)不相信(xìn)这(zhè)说(shuō)法(fǎ).到(dào)了晚(wǎn)上(shàng),月光明亮(liàng),我和(hé)苏迈坐着小(xiǎo)船来到绝壁下面(miàn).巨(jù)大的山石(shí)在旁边耸(sǒng)立着,高达(dá)千尺,好像凶猛的野兽和(hé)奇异(yì)的鬼怪(guài),繁茂直立(lì)的想要捉(zhuō)人;山上宿巢的老鹰听到人声,也(yě)受惊(jīng)飞起(qǐ)来(lái),在云霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种(zhǒng)像老人在山(shān)谷中边咳边笑的声(shēng)音(yīn),有(yǒu)人(rén)说这是鹳鹤.我正心(xīn)惊想要回去,忽(hū)然(rán)巨大的(de)声音从水上发出,钟声洪亮(liàng)像钟鼓的声音连(lián)续不断.船夫非(fēi)常害(hài)怕(pà).我慢(màn)慢地观察,原来(lái)山脚下都是石头的洞(dòng)穴和裂缝,不知它们的深度,微微的(de)水波涌进洞穴和裂缝(fèng),波浪(làng)激荡(dàng)便形成这种声(shēng)音.船绕到两山之间(jiān),将要(yào)进入港口(kǒu),有(yǒu)块大石头正对着水的(de)中心,上面可(kě)坐百灶稿来个人(rén),中间是空的,而且(qiě)有许多窟窿,把风浪吞进去又吐(tǔ)出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌(cēng)的声音相互应和,好像音乐(lè)演(yǎn)奏(zòu).因此我笑着对(duì)苏(sū)迈说:“你(nǐ)知道那(nà)些(典(diǎn)故)吗隐岩(yán)孝?那噌(cēng)的响声,是周景王无射钟的声(shēng)音(yīn),窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳的(de)响声,是魏(wèi)庄子歌(gē)钟的声音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

　　 凡(fán)事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜(cāi)测去(qù)推断它的有或没(méi)有(yǒu)(正(zhèng)不正确),可以(yǐ)吗?郦道元见到和听到的,大概和我一样,但是说得不详(xiáng)细;士大夫终究(jiū)不(bù)愿(yuàn)夜晚乘着小船(chuán)枣(zǎo)拦(lán)停(tíng)靠在悬崖(yá)绝壁(bì)下面,所(suǒ)以不能知道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽然知道却又不(bù)能用文字表达(dá)、记载.这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来(lái))的缘(yuán)故.而浅陋的人(rén)用(yòng)斧头敲(qiāo)打石头的办法来寻求(石钟山(shān)得(dé)名的)原(yuán)因(yīn),自以为也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句得到了事情(qíng)的真相.我因此(cǐ)记下这件事(shì),叹惜郦道元记叙的简略,笑(xiào)话(huà)李渤的浅陋.

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