手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全(quán)诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州以(yǐ)及(jí)手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人(rén)，李(lǐ)白最(zuì)霸镇关西是谁，镇关西是谁打死的气(qì)的(de)十首诗(shī)，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白诗(shī)词(cí)将(jiāng)进酒等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写(xiě)景的短诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了李(lǐ)白(bái)夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地(dì)写出(chū)了山寺之奇高(gāo)，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确(què)切、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的(de)审美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿烂的夜(yè)空，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给人旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美丽引起人(rén)们(men)对高耸入云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相距之(zhī)近，这样(yàng)，山寺(sì)之高(gāo)也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借(jiè)助(zhù)大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧(jù)写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前，给(gěi)人(rén)身临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗风豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而又(yòu)和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了(le)人在(zài)高(gāo)处(chù)的(de)愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这(z镇关西是谁，镇关西是谁打死的hè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声(shēng)音太(tài)大(dà)会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王镇关西是谁，镇关西是谁打死的禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对(duì)人民(mín)疾苦(kǔ)表示(shì)同情(qíng)，又善于(yú)描绘自然景色，表达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺(yì)和(hé)神话传说(shuō)中吸取(qǔ)营(yíng)养(yǎng)和素材，构(gòu)成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇(piān)，有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全(quán)诗(shī)如下：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的(de)力量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再(zài)也没有(yǒu)第二个似(shì)我(wǒ)这(zhè)样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够(gòu)称(chēng)尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最(zuì)终指罩(zhào)将(jiāng)永恒(héng)之心给了(le)龙(lóng)皓晨(chén)使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林(lín)和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂。

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