赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字(zì)就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到(dào)一些类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是(shì)非(fēi)常的害怕，事实(shí)上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得(dé)知(zhī)，历(lì)史上确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的(de)尸体(tǐ)并不是(shì)自己(jǐ)动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身上走动(dòng)的(de)。很多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才(cái)是尸体，这(zhè)些背(bèi)着(zhe)尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术(shù)士，在背尸人的前(qián)边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多(duō)人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的方式(shì)又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在(zài)外边遇(yù)害(hài)，或者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗的尸(shī)体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋(móu)得(dé)了一(yī)些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西(xī)本地人对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不是非常的(de)忌讳(huì)，他(tā)们大多(duō)数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代(dài)的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可(kě)怕的(de)，只是(shì)心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法术也(yě)分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大(dà)多数人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这(zhè)里(lǐ)不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记(jì)载。在(zài)人死了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了(le)以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人(rén)的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟(gēn)着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物，那(nà)么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自(zì)己更是闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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