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明经和进士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内(nèi)容

　　明经和(hé)进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备(bèi)机(jī)构，也被人们视(shì)为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详细列(liè)举(jǔ)过清末湖南(nán)众多(duō)书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组织形式和(hé)进士(shì)科一(yī)起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义(yì)十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科(kē)考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科(kē)是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的(de)积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统的(de)世袭(xí)制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间选拔人(rén)才，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就(jiù)是为了(le)减(jiǎn)少传统家(jiā)族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国(guó)家的影响也是非常深远的(de)，十五(wǔ)至十(shí)六世(shì)纪，这种(zhǒng)制(zhì)度(dù)逐渐流(liú)传到了(le)东(dōng)亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国，将这种特别的选官(guān)制(zhì)度(dù)流(liú)传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里(lǐ)依(yī)然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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