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五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖(xiào)指的是哪几个生肖，阴肖(xiào)指(zhǐ)的是哪(nǎ)几个生肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是(shì)哪几个生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪(zhū)的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个双数生肖，十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)也(yě)分(fēn)别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊(ào)认(rèn)为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基(jī)础(chǔ)凑(còu)齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　但(dàn)该说难免(miǎn)有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的(de)记(jì)载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

秦(qín)简(jiǎn)证实(shí)至少(shǎo)秦(qín)朝时(shí)已(yǐ)有十二生肖

　　1975年12月，湖北云(yún)梦睡(shuì)虎(hǔ)地发掘两(liǎng)批(pī)秦代竹简，其中一(yī)篇(piān)叫(jiào)《日(rì)出·盗者》的文(wén)章(zhāng)引起了学(xué)者们(men)的高度重(zhòng)视，因为上面(miàn)清楚地(dì)记(jì)载了十(shí)二生肖（见下图），只(zhǐ)是与如今的相比略有不(bù)同。

　　1986年(nián)4月(yuè)，甘(gān)肃天水放马滩秦代(dài)墓(mù)葬(zàng)出土甲、乙(yǐ)两种《日书》竹简(jiǎn)，年(nián)代(dài)与(yǔ)睡(shuì)虎地秦简相近，甲(jiǎ)种竹(zhú)简也有盗者的记录，与现代生(shēng)肖相比(bǐ)，除辰虫巳(sì)鸡外，其余完全相(xiāng)同：

　　甘(gān)肃放马滩甲种竹(zhú)简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑(chǒu)，牛矣(yǐ)。

　　寅，虎矣。

　　卯(mǎo)，兔(tù)矣。

　　辰，虫矣(yǐ)。

　　巳(sì)，蛇矣。

　　午，马(mǎ)矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡(jī)矣。

　　戌，犬矣(yǐ)。

　　亥，豕矣。

　　毫(háo)无疑(yí)问，这两批秦简(jiǎn)的(de)出土，表明先秦时代中国已有十二生肖说(shuō)，改写了生肖(xiào)文化始于东汉的历史，推翻了印度起源说、北俗或北狄起源说等，生肖(xiào)文(wén)化(huà)在中国的历史远比想(xiǎng)象的还(hái)要久(jiǔ)远(yuǎn)。

　　学者饶宗颐考证指出：十二兽之形成，已(yǐ)在先秦时……汉时十二(èr)属名已经人整理(lǐ)一(yī)致……其后行于边裔各邦……皆采用之。

　　十(shí)二属自子为鼠至亥为猪，无不同然(rán)，盖用(yòng)汉人固定之名称也。

　　也就是说，先秦(qín)时代十二生肖(xiào)已经形(xíng)成，只是各地可能存在一(yī)定差(chà)异(yì)，汉(hàn)朝(cháo)时将之(zhī)彻底定型。

　　值得(dé)一提的是，十二(èr)生肖所在的篇章叫盗(dào)者(zhě)很(hěn)有意思，这是(shì)古人根据干支(zhī)求得盗者形貌、藏身之处(chù)等(děng)方法的数术文(wén)献，就性质而(ér)言属于民间的迷信，简单(dān)地说(shuō)就是借助数术迷信占(zhàn)测盗者，但反过来说，形成了(le)这么严谨的一(yī)套占测系统(tǒng)，说明十二生肖(xiào)历史悠久，否(fǒu)则不会形成如此严(yán)谨(jǐn)的系统。