在关(guān)于东方朔的传说中有很多不可思(sī)议的(de)神话传(chuán)说，而(ér)怪(guài)哉虫就是其中之(zhī)一，东方朔莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱更(gèng)是说这个怪哉虫(chóng)是备(bèi)受折磨的民众怨(yuàn)气所化，而遇到(dào)酒水的话就会溶解，此说(shuō)法令(lìng)汉武帝大吃一(yī)惊(jīng)，虽然将信将疑(yí)但照做后真的应验了(le)，而究竟这个怪(guài)哉虫实际(jì)上是个什么东(dōng)西？现实生(shēng)活里(lǐ)真的存在吗？为什么它们(men)遇(yù)酒(jiǔ)会真的融化呢？关于它们有没有科学解释？随着小编一(yī)起来了解！

据(jù)说怪(guài)哉(zāi)虫的出(chū)现和汉(hàn)武帝还有一定的关系，据(jù)说有一次汉(hàn)武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种红(hóng)色的小(xiǎo)虫，头部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人认识(shí)，于是汉(hàn)武帝就把东方朔(shuò)叫过来(lái)让他(tā)辨(biàn)认，认为(wèi)见多识广的他可能会(huì)有答案(àn)。

果然不出汉(hàn)武帝所料(liào)，东方朔告(gào)诉汉武(wǔ)帝说这(zhè)种虫(chóng)子的名字叫做“怪哉”，而这种虫(chóng)子之所以出现，是因为此地是(shì)秦朝的(de)监狱所在地，曾关(guān)押过(guò)很多的无辜(gū)之人，于是老(lǎo)百(bǎi)姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该(gāi)怎么解(jiě)决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以酒则解愁，陛(bì)下(xià)用(yòng)酒灌它自然就(jiù)消失了。”，于是(shì)汉武(wǔ)帝让人(rén)将(jiāng)虫子放在酒中，过了一(yī)会儿果真(zhēn)消(xiāo)散。这个怪哉虫的传说就(jiù)是如(rú)此，怪哉虫是(shì)由怨(yuàn)气所化，遇到酒就(jiù)会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方朔话(huà)“怪哉”其实含(hán)有更深的意味：劝汉武帝要善待(dài)百姓。

看起(qǐ)来还是挺让人不能(néng)理(lǐ)解的(de)，究竟怎么用科学解释去(qù)诠释这种现象呢(ne)？而现实中真(zhēn)有这种(zhǒng)奇(qí)葩的(de)虫子吗(ma)？答案(àn)是否(fǒu)定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的来历就觉得挺不(bù)靠谱的了，而如果真是如此(cǐ)，那现实中(zhōng)岂不是应该有很多这样的虫子了(le)吗？

在鲁(lǔ)迅(xùn)先生(shēng)的《从百(bǎi)草园(yuán)到三味书屋》也提(tí)起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅先(xiān)生小时候也偶然听(tīng)得(dé)这则传(chuán)说(shuō)，对于那(nà)个年纪的(de)男孩子碰到这种问题当然想一旦(dàn)究(jiū)竟，于是他进了三味书屋以后(hòu莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱少钱)，向寿镜吾老先(xiān)生提出的第一个问题就(jiù)是(shì)：“先生，‘怪哉(zāi)’这(zhè)虫(chóng)，是(shì)怎么(me)一回事?”寿老(lǎo)先生十分传统，对(duì)于这类(lèi)无(wú)稽之谈肯定(dìng)是不屑一顾，并且以(yǐ)一脸(liǎn)愠色回(huí)答鲁(lǔ)迅道(dào)“不知(zhī)道(dào)”！

这一板起脸孔(kǒng)的回答让鲁迅先生在私塾中再也没有问先生(shēng)这类似(shì)的问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的(de)是不应该问这些事(shì)的，只(zhǐ)要读书，因为他是（先生）渊(yuān)博(bó)的宿儒，绝不(bù)至于不知道，所(suǒ)谓不知道者，乃是不(bù)愿意说”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教(jiào)育，从那个私塾先生的(de)丑态也体味得出这(zhè)种意(yì)味。

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