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  关(guān)于大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么(me)意(yì)思,长河落日(rì)圆啥意思以及大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思,大漠孤烟长河落日圆(yuán)是什么意思,长河(hé)落日(rì)圆啥意思(sī),长河落日圆的出处,长河落日圆(yuán)上(shàng)一(yī)句是等(děng)问(wèn)题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识:

大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什么意思,长河落(luò)日圆啥意思

  1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的(de)意思(sī):无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆(yuán)”出(chū)自唐代王维的(de)诗《使至塞上》,全(quán)诗如下:单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁(yàn)入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  萧关逢候吏,都(dōu)护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想去(qù)慰问(wèn)边关,路经的属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士,告诉我都护已在燕(yàn)然。

  4、王维(wéi)(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年(nián)—761年),河东蒲州(zhōu)(今(jīn)山西(xī)运(yùn)城)人,祖籍山西祁县,唐(táng)朝著名(míng)诗人、画家(jiā),字摩(mó)诘,号摩诘居士,世称“王(wáng)右丞(chéng)”,因笃信(xìn)佛教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等。

  受禅宗(zōng)影响很大(dà),精通佛(fú)学,精通诗、书、画、音乐等,与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王孟”。

  苏轼(shì)评价(jià)其(qí):“味(wèi)摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩(mó)诘之(zhī)画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么(me)意思?

  “大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天,无尽的黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  这(zhè)是千(qiān)古流传(chuán)的(de)名句,描(miáo)述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面,给(gěi)人凄(qī)凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆”解析】

  解析一:

  那(nà)茫茫(máng)无边的(de)沙漠(mò),只有用(yòng)一(yī)个“大”字才能状其景(jǐng)观(guān);在这纯(chún)然一(yī)色、荒凉无(wú)边的背景之上,那远处独起(qǐ)的(de)一股炊烟,既显得孤单(dān),又格外醒目,也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵(yùn)。

  “孤烟(yān)”之后随一(yī)“直”字,使(shǐ)景物一下子变得(dé)挺拔坚韧,刚直有(yǒu)力。

  “长河(hé)落(luò)日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没(méi)有树,只(zhǐ)有黄河横贯其间。

  视(shì)野所(suǒ)及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的(de)“直”字(zì),都用得逼真(zhēn)传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说:“这‘直’字(zì)似(shì)无(wú)理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见了这景的。

  若(ruò)说再找两个字换这两(liǎng)个,竟再找不出(chū)两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是描写河流(liú)的句子(zi),它(tā)其实是(shì)具(jù)体描写(xiě)进(jìn)入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

  画面开阔,意境雄浑。鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码?

  边(biān)疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

  边(biān)塞荒(huāng)凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容(róng)易(yì)给人以感伤(shāng)的(de)印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个(gè)“直”字(zì),不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

  诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙(miào)地溶(róng)化在广阔(kuò)的自(zì)然景象的描绘中。


  【作品(pǐn)出(chū)处】

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”出自《使至(zhì)塞上》,是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一首(shǒu)纪行(xíng)诗,记述出(chū)使塞(sāi)上的旅(lǚ)程以(yǐ)及(jí)旅程中所见的塞外风光。


  【作品原(yuán)文(wén)】

  使至(zhì)塞上

  单(dān)车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里(lǐ)形容(róng)轻车简从。

  问边:到边塞(sāi)去看望,指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国(guó):有几种解释:一指少数(shù)民族(zú)附属于汉族(zú)朝廷而存其(qí)国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有一(yī)种(zhǒng)官职名为典属国,苏武(wǔ)归汉后即授典属国官(guān)职裂答。

  属国,即典属国的简(jiǎn)称,汉代(dài)称负责外交事物的官员为典属国,唐人有时以“属(shǔ)国”代(dài)称出使边陲的使臣,这里诗人(rén)用来指自己(jǐ)使者(zhě)的身份(fèn)。

  居(jū)延:地名,汉(hàn)代称居延泽(zé),唐代称(chēng)居延(yán)海,在今内蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居延县(xiàn)(参见《汉书·地理志》),故城(chéng)在今额济纳(nà)旗(qí)东南(nán)。

  又(yòu)东(dōng)汉凉(liáng)州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延(yán)属(shǔ)国,辖境在居延(yán)泽一带。

  此(cǐ)句一般注本均言王维路过居延。

  然而(ér)王维此次出使,实际上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君(jūn)主编的(de)《中国历(lì)代诗歌选》认为此(cǐ)句(jù)是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔,附属(shǔ)国(guó)直到居延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞的(de)枯(kū)蓬,此处(chù)茄键为诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟(niǎo),春(chūn)天北飞,秋天(tiān)南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡(hú)人的领地。

  这里是指唐军(jūn)占领的北方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此(cǐ)处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注有二解:一(yī)云古代边防报(bào)警时(shí)燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽(suī)风吹之(zhī)不(bù)散”。

  二云塞外多(duō)旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实,确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

  又(yòu):孤烟也(yě)可能是唐代边(biān)防(fáng)使用的平安火。

  《通典》卷(juǎn)二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六(liù)典(diǎn)》:唐(táng)镇戍烽候(hòu)所至(zhì),大率相去三十里(lǐ),每日(rì)初夜(yè),放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指(zhǐ)流经凉州(今甘肃武威)以(yǐ)北沙漠的一(yī)条(tiáo)内(nèi)陆河(hé),这条河在唐代叫马成(chéng)河,疑(yí)即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名(míng),又名陇山关,故址在今(jīn)宁(níng)夏(xià)固原东南(nán)。

  候(hòu)骑:负责(zé)侦察、通讯的(de)骑兵。

  王(wáng)维出使(shǐ)河西并不(bù)经过萧关(guān),此处(chù)大概(gài)是用何逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关,追兵赴马邑”之意(yì),非(fēi)实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在(zài)西(xī)北边疆置(zhì)安西、安北等六(liù)大(dà)都护府,其长官称(chēng)都护,每府派大都护(hù)一(yī)人,副(fù)都护二(èr)人,负责辖区一切(qiè)事务。

  这(zhè)里指(zhǐ)前(qián)敌统帅(shuài)。

  燕然:古山(shān)名,即今蒙古国杭爱山。

  这(zhè)里(lǐ)代(dài)指前(qián)线。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里(lǐ),刻(kè)石(shí)勒功,纪汉威德,令班(bān)固作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓在(zài)途中(zhōng)遇到(dào)候骑,得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前(qián)线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车(chē)想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi),北归大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚(hàn)沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直(zhí)上,无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。


  【创作背(bèi)景】

  唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)开元(yuán)二(èr)十四年(736年)吐蕃发(fā)兵攻打唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃律(在今克(kè)什米尔北)。

  开(kāi)元二十五年(737年)春,河西节度副大(dà)使崔希逸(yì)在青(qīng)涤(dí)西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王(wáng)维以(yǐ)监察御(yù)史的(de)身份奉使凉州,出(chū)塞宣慰,察访军(jūn)情,并任河西(xī)节度使判官,实际上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗即作于此(cǐ)次出塞(sāi)途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使(shǐ)至塞上》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷一百(bǎi)二十六。

  此(cǐ)诗描绘了(le)出使边塞(sāi)的艰苦情况,抒发了作者漂泊(pō)天涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两句(jù)交待此行目的和到达地(dì)点,诗缘何而作;颔联两句包(bāo)含多重意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘零之感;颈(jǐng)联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景象(xiàng),境界阔大,气象雄浑;尾联(lián)两句虚写战争已(yǐ)取得胜利,流露(lù)出对都(dōu)护(hù)的(de)赞叹。

  此诗既反映了边(biān)塞生活,同时也表达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独(dú)、寂(jì)寞、悲伤之情以(yǐ)及(jí)在(zài)大漠的(de)雄(xióng)浑景色中情(qíng)感(gǎn)得(dé)到熏陶、净化、升(shēng)华(huá)后(hòu)产生的慷(kāng)慨悲壮之情,显露出(chū)一种豁达情怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻车前(qián)往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃(sù)张掖县西(xī)北,远在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁入胡(hú)天。

  ”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自比,说(shuō)自己像随(suí)风而去的(de)蓬草一样(yàng)出临“汉塞(sāi)”,像(xiàng)振翮北飞的(de)“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的(de)游子,这里却(què)是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣(chén),正是暗写诗人内心(xīn)的(de)激愤和抑郁(yù)。

  与(yǔ)鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码?首句的(de)“单车”相呼应。

  万里行程只用了十(shí)个字轻(qīng)轻(qīng)带过。

  然后(hòu)抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画(huà):“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ”

  最后两句(jù)写到(dào)达(dá)边塞(sāi):“萧关逢候骑(qí),都护在燕然(rán)。

  ”到了(le)边塞,却(què)没有遇(yù)到将官(guān),侦察兵告(gào)诉(sù)使(shǐ)臣:首将(jiāng)正在燕然前(qián)线。

  诗人把笔墨(mò)重点用在了他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

  作(zuò)者出使,恰在春天(tiān)。

  途中见数行归(guī)雁北翔,诗人即(jí)景设喻(yù),用(yòng)归雁自比,既(jì)叙事,又写景,一(yī)笔两(liǎng)到,贴切自然(rán)。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写(xiě)进入边(biān)塞后所看(kàn)到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风光,画(huà)面开阔(kuò),意境雄(xióng)浑(hún),近(jìn)人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观(guān)异(yì)景,烽火台(tái)燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目,因(yīn)此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物(wù)的单(dān)调,紧接一个“直”字,却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那(nà)横(héng)贯(guàn)其间(jiān)的黄河,就(jiù)非用一(yī)个“长”字不(bù)能(néng)表达(dá)诗(shī)人的(de)感觉。

  落(luò)日,本来容易给人(rén)以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个(gè)“直”字,不仅准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象,而且表(biǎo)现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的自然景象(xiàng)的(de)描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其(qí)芜(wú)远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字(zì),又加一倍惊恐(kǒng),方转(zhuǎn)出(chū)七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极(jí)锤炼(liàn),亦(yì)极自然。

  后人全讲炼(liàn)字之法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中(zhōng)借书中(zhōng)人(rén)物(wù)香菱之口评价(jià)此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日(rì)圆。

  ’想来烟如何直?日自然(rán)是(shì)圆的。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字(zì)似太俗。

  要说(shuō)再找两(liǎng)个字换这两个,竟再找不出两个字来(lái)。

  ”“诗的(de)好(hǎo)处,有口里说(shuō)不出(chū)来的意思,想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的(de);又(yòu)似乎无(wú)理(lǐ)的(de),想去(qù)竟是(shì)有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)在《王(wáng)右丞集笺注》中评(píng)此诗(shī)颈联两句说:“亲见(jiàn)其景者,始(shǐ)知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人(rén)间词(cí)话》中(zhōng)高度评价此(cǐ)诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’,此种境界,可谓千古(gǔ)壮观(guān)。

  求之(zhī)于词,唯纳兰容(róng)若塞上之作(zuò),如《长相思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯’,《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影(yǐng)摇摇欲坠’差近(jìn)之(zhī)。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王(wáng)维,唐(táng)代诗(shī)人,字摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山(shān)西),其父迁(qiān)居蒲(pú)州(治今山西永济西),遂为河东(dōng)人。

  开(kāi)元(唐(táng)玄宗年(nián)号,713—741年)进士。

  累官至给事中(zhōng)。

  安禄山(shān)叛(pàn)军(jūn)陷(xiàn)长(zhǎng)安时(shí)曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官至尚书右丞(chéng),故亦称王(wáng)右丞。

  晚年(nián)居蓝(lán)田辋(wǎng)川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗(shī)与孟浩(hào)然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期(qī)写(xiě)过一(yī)些以边(biān)塞题材的诗篇(piān),但其作品最主要(yào)的(de)则(zé)为山水诗,通(tōng)过田园山(shān)水(shuǐ)的描绘,宣扬隐士生(shēng)活和(hé)佛教禅理;体物精(jīng)细,状写传神,有独特成就。

  兼通音(yīn)乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞集》。

  大漠(mò)孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是什么意思,长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思(sī)是“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思:无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意(yì)思(sī),长(zhǎng)河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

  2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗(shī)《使(shǐ)至塞(sāi)上》,全诗如下:单车欲问边,属国过(guò)居(jū)延(yán)。

  征蓬出(chū)汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关(guān)逢候吏,都护在燕然(rán)。

  3、该诗(shī)大意:乘单(dān)车想去慰问边(biān)关(guān),路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上,无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士,告诉我(wǒ)都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东(dōng)蒲州(zhōu)(今山西(xī)运(yùn)城)人(rén),祖籍山西祁(qí)县,唐(táng)朝(cháo)著名(míng)诗人、画家,字摩诘,号摩诘(jí)居士(shì),世称“王右(yòu)丞”,因笃信佛教(jiào),有“诗(shī)佛(fú)”之(zhī)称(chēng)。

  今(jīn)存诗(shī)400余首,重(zhòng)要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  受(shòu)禅宗影(yǐng)响很大,精通佛(fú)学(xué),精通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等,与(yǔ)孟浩(hào)然合(hé)称“王(wáng)孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味(wèi)摩诘之诗,诗(shī)中有(yǒu)画;

  观(guān)摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是(shì)什么意思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

  这是(shì)千古流传的名句,描述了塞(sāi)外孤(gū)寂、死静、萧条的画面,给(gěi)人凄凉(liáng)的感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”解析(xī)】

  解析(xī)一:

  那茫茫无边的沙漠,只有(yǒu)用(yòng)一(yī)个(gè)“大(dà)”字才能状其景观;在这纯然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上,那远(yuǎn)处独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟,既显得孤单(dān),又格外醒目,也只(zhǐ)有“孤烟”二(èr)字方能(néng)状其神韵。

  “孤烟”之(zhī)后(hòu)随一“直”字,使景物一(yī)下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧(rèn),刚直有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的(de)沙漠,没有(yǒu)山,没有树,只有黄河(hé)横贯(guàn)其(qí)间。

  视野所及,大漠无边(biān)无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上(shàng)作者(zhě)心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那(nà)一轮圆(yuán)圆的落日,这里的“圆(yuán)”字与前(qián)面(miàn)的“直”字(zì),都用得(dé)逼(bī)真传神,难以言其妙处。

  真(zhēn)像《红(hóng)楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字似无(wú)理(lǐ),‘圆’字似(shì)太俗。

  合上书(shū)一想,倒像(xiàng)是见了这景的。

  若说再找两个字换这两个,竟(jìng)再找不出两个字来(lái)。

  ”

  解(jiě)析二(èr):

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长河(hé)落(luò)日圆”这(zhè)不是描写河流的(de)句子,它其实(shí)是具体描写进入边(biān)塞后(hòu)所看到(dào)的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风光。

  画面开阔(kuò),意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台(tái)燃起的(de)那一股浓烟(yān)就(jiù)显得格(gé)外醒(xǐng)目,因此(cǐ)称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单(dān)调,紧接一个“直”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

  一(yī)个“圆”字,一(yī)个“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠的景象,而且表现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”出自《使至塞(sāi)上》,是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)维奉命赴边疆慰(wèi)问(wèn)将士途(tú)中所(suǒ)作的一首(shǒu)纪行诗,记述出使塞上的(de)旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使至(zhì)塞上

  单车欲(yù)问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候(hòu)骑,都护(hù)在燕(yàn)然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使(shǐ)至(zhì)塞上:奉(fèng)命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形(xíng)容轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问(wèn)守(shǒu)卫边疆的(de)官(guān)兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释(shì):一(yī)指少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷(tíng)而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一(yī)些(xiē)属国。

  二(èr)指官名,秦(qín)汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为典属(shǔ)国,苏武归汉后(hòu)即授(shòu)典属国官(guān)职裂答。

  属国,即典属国的简(jiǎn)称,汉代称负责(zé)外交事物的官员为典属国(guó),唐人有时(shí)以“属国”代(dài)称出(chū)使边陲的(de)使臣,这(zhè)里诗人用来指自己使者的(de)身份。

  居延:地(dì)名,汉代(dài)称(chēng)居延泽,唐(táng)代(dài)称(chēng)居(jū)延海,在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖(yē)郡有居延(yán)县(参见(jiàn)《汉(hàn)书(shū)·地理志》),故(gù)城在今额济(jì)纳(nà)旗东南。

  又东汉凉州刺史部(bù)有张(zhāng)掖(yē)居(jū)延属国,辖境在居延(yán)泽(zé)一带。

  此句(jù)一般注本均言王(wáng)维路过(guò)居延。

  然而王维此(cǐ)次出(chū)使(shǐ),实际上无(wú)需(xū)经过居延。

  因(yīn)而林庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国(guó)历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔,附属国直(zhí)到居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远(yuǎn)飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟,春天(tiān)北(běi)飞,秋天南行,这(zhè)里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地(dì)。

  这里是(shì)指唐军占领的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二(èr)解:一云古代(dài)边防报(bào)警时燃狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多(duō)旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确(què)有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可能是唐代(dài)边防使用的(de)平(píng)安火。

  《通典》卷二一八(bā)云:“及暮(mù),平(píng)安(ān)火不至。

  ”胡(hú)三省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍烽候所至(zhì),大(dà)率相去三十里(lǐ),每日初夜,放(fàng)烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威(wēi))以(yǐ)北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑(yí)即今石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

  王维出使河(hé)西并(bìng)不(bù)经过(guò)萧关,此(cǐ)处(chù)大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关,追兵赴马邑”之意,非(fēi)实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北等六大都护府,其长(zhǎng)官称(chēng)都护,每府派大都护一人(rén),副都护二人,负责(zé)辖(xiá)区一切(qiè)事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即(jí)今蒙古国杭(háng)爱山。

  这(zhè)里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪率(lǜ)军大破(pò)单于军(jūn),“遂(suì)登燕(yàn)然山,去塞(sāi)三千余里(lǐ),刻石勒(lēi)功,纪汉威德,令班固作(zuò)铭(míng)。

  ”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑(qí),得(dé)知主帅破(pò)敌后尚(shàng)在前线未归。


  【作品(pǐn)白话译文(wén)】

  乘单(dān)车想去慰问(wèn)边关,路经的属国已过(guò)居延。

  千(qiān)里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也飘(piāo)出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì),告诉我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗(zōng)开(kāi)元(yuán)二十四年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属(shǔ)国(guó)小勃律(在(zài)今克什米尔北)。

  开元二十五年(nián)(737年)春,河西节度副大使崔(cuī)希逸在青(qīng)涤西大破(pò)吐(tǔ)蕃(fān)军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情(qíng),并任河西节度使(shǐ)判官,实际上是将王维排挤出朝(cháo)廷(tíng)。

  这首(shǒu)诗即作于(yú)此次出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

  此诗(shī)描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况,抒发了作者(zhě)漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情。

  首联两句(jù)交(jiāo)待此行目的和(hé)到(dào)达(dá)地点(diǎn),诗缘何而作;颔联两句包(bāo)含多重意蕴,借蓬草(cǎo)自况,写飘零之感;颈联两句(jù)描绘(huì)了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景(jǐng)象,境界(jiè)阔大(dà),气象雄浑;尾(wěi)联(lián)两(liǎng)句虚写(xiě)战争已取得胜(shèng)利,流露出(chū)对都护的赞叹。

  此诗既(jì)反(fǎn)映了边(biān)塞生活,同时也表达了诗人由于(yú)被(bèi)排挤而产生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之(zhī)情(qíng)以及(jí)在(zài)大漠的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情,显(xiǎn)露出一(yī)种(zhǒng)豁达(dá)情怀。

  “单车欲(yù)问边”,轻车前往,所往之处(chù)鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码?是:“属国过居延。

  ”居延在今(jīn)甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北,远在西北边(biān)塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像(xiàng)随风而去的蓬草(cǎo)一(yī)样出临“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这(zhè)里却是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝廷使命的大臣,正(zhèng)是暗写(xiě)诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

  与首句(jù)的“单车”相呼应。

  万(wàn)里行程只用了十(shí)个字(zì)轻轻带过(guò)。

  然后(hòu)抓住沙漠中的(de)典(diǎn)型景(jǐng)物(wù)进(jìn)行刻画:“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达(dá)边(biān)塞:“萧关(guān)逢候骑,都(dōu)护在燕然(rán)。

  ”到了边塞,却没有遇到将官(guān),侦(zhēn)察兵告(gào)诉使臣:首将正(zhèng)在燕然前线。

  诗人把(bǎ)笔墨重点用在(zài)了他最擅胜场的(de)方面——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途(tú)中见(jiàn)数行归雁北翔,诗(shī)人(rén)即景设喻,用归雁自比(bǐ),既叙事,又写景,一笔两(liǎng)到,贴切(qiè)自然(rán)。

  尤其(qí)是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联(lián),写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光,画面开阔(kuò),意境雄浑,近人王(wáng)国维称(chēng)之为“千古壮观”的名(míng)句(jù)。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚无边(biān),所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异景,烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调(diào),紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字(zì),却又表现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就非(fēi)用(yòng)一个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感伤的(de)印(yìn)象(xiàng),这里用(yòng)一(yī)“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直(zhí)”字,不仅准确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象(xiàng),而且表现了(le)作者的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的孤(gū)寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶(róng)化在广阔的(de)自然(rán)景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评(píng)此诗:“前四写其芜远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍惊(jīng)恐,方(fāng)转出七八,乃为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼,亦极自然。

  后人全(quán)讲炼字之(zhī)法(fǎ),非也;不讲炼字之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物(wù)香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何直?日自然是(shì)圆的。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说再找两个(gè)字换(huàn)这两个,竟再找不出(chū)两个字来。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里说(shuō)不(bù)出来的意思,想去(qù)却(què)是逼真的(de);又(yòu)似乎(hū)无(wú)理的(de),想去(qù)竟是有理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评价(jià)此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日(rì)圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于词(cí),唯(wéi)纳兰容(róng)若塞上之作,如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì),形影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近之(zhī)。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属山西),其父(fù)迁居(jū)蒲州(zhōu)(治今山(shān)西永(yǒng)济(jì)西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职(zhí),乱平后(hòu),降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

  后官至尚(shàng)书(shū)右丞(chéng),故亦称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐名,并(bìng)称“王孟”。

  前期写过一些(xiē)以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为(wèi)山(shān)水诗,通过田园(yuán)山水的描绘,宣扬隐士生活和(hé)佛(fú)教禅理;体物精细,状写(xiě)传神,有独特成(chéng)就。

  兼通(tōng)音乐,工书(shū)画。

  有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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