什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是(shì)关注人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀(huái)人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人(rén)的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社(shè)会发(fā)展还是实现自身发展方(fāng)面都居(jū)于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一(yī)、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质(zhì)生活的主体，也是政治生活(huó)、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社会生活的(de)主体(tǐ)，因而也是(shì)改(gǎi)善人(rén)的生活、提(tí)高人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面(miàn)、多层(céng)次(cì)的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面的需要，更(gèng)关(guān)心人精神文化层面(miàn)的(de)需要;不仅创造条件满足人的(de)生(shēng)存需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发(fā)展，而不是(shì)由(yóu)外(wài)力强制的(de)发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的(de)发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水平的发展(zh离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性ǎn);是在承(chéng)认人的(de)差异(yì)性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为(wèi)本位的(de)世界观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关(guān)怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是(shì)自身存(cún)在(zài)的价值主体，人(rén)不(bù)同于一般的物(wù)，它的根本是内在(zài)而(ér)非外在(zài)，因此，文明(míng)建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人的基本存(cún)在方(fāng)式，社会要关注人的(de)精神(shén)状态和内(nèi)在(zài)需求，避免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的(de)物质(zhì)生活水平(píng)得(dé)到(dào)了(le)极大的提高，物(wù)质文明的(de)进步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到解(jiě)决(jué)，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市(shì)场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利性(xìng)特征，又导致了(le)人(rén)文精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们(men)对精(jīng)神情感关(guān)怀(huái)的迫(pò)切需(xū)要(yào)必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要(yào)与社会(huì)所能提供之(zhī)间(jiān)的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工作会(huì)议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以正(zhèng)确的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这(zhè)一(yī)思想立足于人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建(jiàn)设(shè)，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最(zuì)重要的宣传途(tú)径和(hé)最常见(jiàn)的文(wén)化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时(shí)，人(rén)文(wén)精神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者(zhě)，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极(jí)离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性性创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了(le)执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱(ài)，严肃的(de)思想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对(duì)待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严(yán)与符(fú)合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的(de)关注、对人的(de)尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活(huó)条件(jiàn)的(de)肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初(chū)见(jiàn)端倪，到(dào)春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化的(de)精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)传统人文关怀(huái)思(sī)想中，在处理人与人之间的关(guān)系(xì)方面，提(tí)出了(le)忠义理智信等规范，在处(chù)世(shì)立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人(rén)对于真善的追求等方面做(zuò)出(chū)了规(guī)范(fàn)和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人事方面(miàn)，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化(huà)开(kāi)辟了一(yī)条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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