还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了(le)某贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的(de)一(yī)个故(gù)事(shì)，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个(gè)世(shì)界(jiè)。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正(zhèng)常世(shì)界颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当(dāng)做(zuò)成(chéng)了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌(gē)词(cí)唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家(jiā)出走，谁(shuí)料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他(tā)在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养孩子这(zhè)件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也(yě)是常有的(de)事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他(tā)离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一(yī)直(zhí)缥缈空(kōng)洞的(de)心找到(dào)了方向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多(duō)年刀郎(láng)一(yī)直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当(dāng)对立的(de)品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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