还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zh长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名ēng)议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下(xià)这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很奇怪(guài)的(de)特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究(jiū)竟是(shì)个什(shén)么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭(jiē)露。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的(de)不(bù)值(zhí)得我(wǒ)们(men)去(qù)思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却(què)要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不(bù)动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂(mà)了大(dà)儿(ér)子(zi)。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身(shēn)于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队(duì)。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为(wèi)了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常(cháng)有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人(rén)情以及(jí)特色(sè)的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了(le)方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的(de)时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那(nà)时(shí)候(hòu)他的(de)心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发(fā)也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络神(shén)曲却成(chéng)了大(dà)家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的(de)姿(zī)态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的(de)土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而(ér)至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的润(rùn)物(wù)细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要(yào)被(bèi)大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣(yì)的(de)创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多(duō)的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是(shì)整个(gè)浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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