赏析：

　　诗的(de)内容很(hěn)平常，读来(lái)却(què)有一(yī)种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人(rén)们习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣的(de)语言(yán)表现出来，能给(gěi)人(rén)以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这是(shì)一个富(fù)于包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上山(shān)过程(chéng)，以及对(duì)所(suǒ)历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山(shān)艰难，人(rén)们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实(shí)际上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出而不说破，给(gěi)读者留(liú)下(xià)悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的(de)悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少道(dào)山岭(lǐng)，下(xià)山过程(chéng)中也(yě)会相应遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布(bù)置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zh辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思ǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通(tōng)过写山(shān)区(qū)行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么事(shì)，都要对(duì)前(qián)进道路上(shàng)的困难作(zuò)好充分(fēn)的估计(jì)，不要(yào)被(bèi)一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江(jiāng)东(dōng)转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行(xíng)人肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年事，当作于绍(shào)熙三(sān)年春(chūn)，诗人时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不(辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思bù)已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县，历(lì)太常(cháng)博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的(de)人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀(pān)过(guò)一座山(shān)，另一(yī)座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容易(yì)，骗(piàn)得人们(men)下山(shān)时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店(diàn)：地名(míng)，当今在(zài)今皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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