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其人舍然大喜的舍是什么意(yì)思(sī)，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是一部以记言(yán)为主(zhǔ)的语录体散文集，主要以语录和对话(huà)文体(tǐ)的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中(zhōng)体现(xiàn)了孔子的政治、审美、道(dào)德伦理和(hé)功(gōng)利(lì)等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内(nèi)容涉及政治(zhì)、教育(yù)、文(wén)学、哲学以及立身处世的道(dào)理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后(hòu)期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其(qí)主体内(nèi)容就已(yǐ)初(chū)始创成；

　　孔(kǒng)子(zi)去世以后，他的弟子和再传弟子代(dài)代(dài)传授他的(de)言论(lùn)，并逐渐将这些口头记诵的语录言(yán)行记录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要(yào)记载(zài)孔子及其弟子的(de)言行(xíng)，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论(lùn)语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子(zi)的言行记载下(xià)来(lái)编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟(dì)子及时人(rén)谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语(yǔ)》，其(qí)内容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的(de)思(sī)想主(zhǔ)要有三个既各(gè)自独立又紧(jǐn)密相(xiāng)依的范(fàn)畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴(chóu)——中(zhōng)庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心(xīn)深处的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极(jí)致(zhì)必然(rán)是善的，这(zhè)种(zhǒng)真(zhēn)和善的全体(tǐ)状态(tài)就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的(de)仁的范畴，进而将礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁的(de)一种合理的社会关系与待(dài)人接物的规范，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的(de)思想(xiǎng)核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术”之(zhī)后，被尊(zūn)为(wèi)“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思(sī)想尤其是原始儒家思想的(de)第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四(sì)书”，使(shǐ)之在儒家经典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始(shǐ)以(yǐ)“四(sì)书(shū)”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前(qián)，《论语(yǔ)》一直(zhí)是学子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出此书在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)代社会所发(fā)挥的(de)作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七(qī)十(shí)二(èr)人，孔子曾(céng)带领弟(dì)子周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文(wén)献整理(lǐ)家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核(hé)心学说(shuō)儒(rú)家的首(shǒu)代(dài)宗师，集(jí)华夏上古(gǔ)文化之大成，在(zài)世时(shí)已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社(shè)会(huì)上最博学者之一(yī)，并且被(bèi)后世统治者尊(zūn)为(wèi)至圣(shèng)、至(zhì)圣(shèng)先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和(hé)他创立的(de)儒家思想对中(zhōng)国和(hé)朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等(děng)地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家(jiā)文(wén)化圈(quān)。

其人舍然(rán)大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是：舍(shě)弃。

　　出处(chù)：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自身(shēn)失去依(yī)存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一个(gè)担心他因为那担心(xīn)而出问题的人，因此就去劝他(tā)，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个(gè)人说：“天(tiān)确实是(shì)聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光(guāng)的气体，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗(ma)，就是很多土块聚集，它填充了(le)四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导他的人也释然而(é夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物r)开(kāi)心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居(jū)住，休(xiū)息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲属中(zhōng)比自(zì)己年纪(jì)小或(huò)辈分低(dī)的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿(sù)或(huò)三(sān)十(shí)里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻(yù)对(duì)人让步(bù)）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施寺(sì)院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃(qì)根本、主要的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公子(zi)重耳遵守(shǒu)诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步(bù)或(huò)回避。

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