怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的(de)行为,比喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义
“嘉言懿行,怀瑾回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为,比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。
“嘉言(yán)懿(yì)行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而(ér)记(jì)录之。
”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮,穷不知所(suǒ)示(shì)。
”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”的近义词:高风亮(liàng)节(jié)解释:高风:高(gāo)尚(shàng)的品格;
亮节:坚贞的节操。
形容道德和行为都很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。
出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话(huà)后集》卷一:“余谓(wèi)渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。
”陶渊明的高风(fēng)亮节,本来就已经无愧(kuì)于商(shāng)山四(sì)皓了(le),还那样仰(yǎng)慕他们(men),尤(yóu)其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别情状。
语(yǔ)法:联合式(shì);
作主(zhǔ)语、宾语、定语;
回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别> 含(hán)褒义,形容(róng)道德和行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜:脸面。
指人脸皮厚,不知(zhī)羞耻(chǐ)。
出自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜之厚(hòu)矣。
”花言巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚太无耻。
语法:联合式;
作宾语、状(zhuàng)语;
含贬义。
怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行什(shén)么意思
嘉、懿:善、美(měi)。
有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。
成(chéng)语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗(yí)贤,万邦(bāng)贤宁。
”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》:“见人(rén)嘉言 善行 ,则敬慕(mù)而记录之(zhī)。
”
成语例(lì)句: 这部书叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》, 出于 明朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔(bǐ),辑录历代(dài)贤(xián)主的 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越的(de)思(sī)想和不平凡的(de)行为。
战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超(chāo)然独处。
” 章炳麟
嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词: 污(wū)言(yán)秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨(hèn)的(de)事你(nǐ)待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢(láo)坚我说(shuō)的是好话,不过叫你心里留(liú)神,并
成(chéng)语语法: 联合式;作主语、宾语;指有(yǒu)益的言论和高尚的行为(wèi)
常用程度: 常用(yòng)成语
感情.色彩: 褒义成语
成语结构: 联合式成语
产生年代: 古代成语(yǔ)
英语翻译(yì): fine words and lofty deeds
读音(yīn)注意: 懿,不(bù)能读作“zī”;行,谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。
写法注意: 嘉(jiā),不能写作“佳(jiā)”;懿,不能(néng)写作(zuò)“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了