杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安(ān)席(xí)。

　　另(lìng)外又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么(me)地方(fāng)是没有土块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解(jiě)释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会聚(jù)到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任剑(jiàn)南道按(àn)察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲(帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好jiǎng)严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他(tā)们不明白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常(cháng)说：“天(tiān)下本来(lái)无事(shì)，都是(shì)人(rén)自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上(shàng)进行，为什(shén)么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见于(yú)《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了(le)在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观(guān)阐(chǎn)明其(qí)人生观(guān)而采用了这则寓言。

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