方生方死方死方生方可方不可方不可方可是(shì)什么(me)意(yì)思，方生方死方死方生方可方不(bù)可方不(bù)可(kě)方可翻译

　　“方生方(fāng)死(sǐ)，方死方(fāng)生。

　　方可方不可，方(fāng)不可方可”的意思是：生(shēng)就是死，死(sǐ)就是生，可(kě)以就(jiù)是(shì)不可以(yǐ)，不可以就是(shì)可以。

　　出自庄(zhuāng)周《庄子(zi)·齐(qí)物论》。

　　主要(yào)阐(chǎn)述的是庄子的哲学观点(diǎn)，庄(zhuāng)子(zi)只承认(rèn)绝(jué)对运(yùn)动，否定相对(duì)静(jìng)止。

　　在道家观点中，这代(dài)表了(le)事物没有绝对的(de)生与(yǔ)死(sǐ)。

　　从哲(zhé)学(xué)的角度，这属(shǔ)于(yú)一种(zhǒng)相对主义诡辩论。

　　在马克思(sī)主义世界观中，“方(fāng)生方死(sǐ)”的观点(diǎn)承认事物都在不停地运动变化，但(dàn)否认了相(xiāng)对静止的存在(zài)，否认事物运动变化中(zhōng)也存在(zài)相对稳定性。

　　这种(zhǒng)观(guān)点会导致(zhì)相(xiāng)对主义诡辩(biàn)论。

方(fāng)生方(fāng)死 方死方(fāng)生 方(fāng)可方(fāng)不(bù)可(kě) 方不(bù)可方可是什么意思(sī)?

　　意1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤思(sī)是：万(wàn)事万物正在不断地出生成长，也在(zài)不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中(zhōng)方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋·庄周(zhōu)《庄子·齐物论(lùn)》：“方生方死，方死方生。

　　方(fāng)可方不(bù)可(kě)，方不可(kě)方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物与齐论两个意思(sī)。

　　庄子认为世界万物包(bāo)括(kuò)人的品性和感情，看(kàn)起来是千差万别，归根结底却又是齐一(yī)的，这就是“齐物”。

　　庄子(zi)还认(rèn)为人们的各(gè)种看(kàn)法和观点，看起(qǐ)来也是千差万别的。

　　生存(cún)到死亡

　　注(zhù)定了(le)我们(men)遵(zūn)循(xún)的逻(luó)辑秩序是暂时的、不可持(chí)续的、不稳定的、必然会失(shī)序的（几十年时间）、一(yī)种难以坚(jiān)持的行为。

　　如果在感知(zhī)逻辑秩序中(zhōng)，这(zhè)种(zhǒng)逻(luó)辑(jí)秩做判序中没(méi)敏胡(hú)链有生(shēng)存(cún)与死亡，只有感知的形态与(yǔ)内容(róng)。

　　这意味(wèi)着，感知的逻辑秩序(xù)是可(kě)持(chí)续的、稳定的(de)、活跃的，与生(shēng)存逻辑秩序完全相(xiāng)反。

　　如果(guǒ)人类执行的(de)是感知(zhī)的逻(luó)辑秩序，那(nà)存在状态就是(shì)稳定的(de)、活跃的、可持续的，整体状态就是有(yǒu)序(xù)的(de)存在。

　　而(ér)不像生(shēng)存逻辑(jí)秩序中对于死亡的(de)紧张(zhāng)、焦虑、恐惧和为(wèi)了生存权的激烈、残酷的竞(jìng)争。

　　两种秩序(xù)显然(rán)是(shì)两种不同的存在(zài)形态。

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