推敲文(wén)言文原文及翻译注音，推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注释是推敲用来形(xíng)容斟(zhēn)酌字(zì)句，反复琢(zuó)磨，反(fǎn)复思考的(de)。

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推敲文言文原文(wén)及翻译注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释

　　这一个(gè)词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面整理了原文(wén)及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于(yú)驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼(liàn)之未(wèi)定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手(shǒu)作推(tuī)敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前(qián)。

　　岛具(jù)对所(suǒ)得诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次(cì)去科举(jǔ)考(kǎo)试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上(shàng)想到(dào)了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始(shǐ)想用“推(tuī)”字(zì)，又想用(yòng)“敲(qiāo)”字(zì)，反复思(sī)考没有定(dìng)下来(lái)，便在(zài)驴(lǘ)背上(shàng)（继续）吟诵，伸(shēn)出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶(yà)。

　　当(dāng)时韩愈临时代理(lǐ)京城的地方(fāng)长官，他正带车(chē)马出巡，贾岛不(bù)知不(bù)觉(jué)，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还在不(bù)停地做(zuò)（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹(yǐn)的面(miàn)前(qián)。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字(zì)没有确定(dìng)，思想(xiǎng)离(lí)开了眼前(qián)的事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考(kǎo)了好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排(pái)骑着(zhe)驴马回(huí)家，一同谈论作诗的方(fāng)法，互(hù)相舍不(bù)得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成(chéng)为了普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初(chū)，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼(liàn)之未(wèi)定：用心琢磨(mó)，反复锤(chuí)炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之(zhī)：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸(shēn)出手(shǒu)做出推和敲的姿势(shì)来。

　　讶(yà)：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩(hán)退(tuì)之：指(zhǐ)韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪(yí)仗(zhàng)队：仗队是军队(duì)中执(zhí)行礼(lǐ)仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员单(dān)独(dú)组成。

推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一日(rì)于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂(suì)于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关注我们关注推敲对照翻译原文(wén)拼音(yīn)版对(d练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益uì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘(liú)公嘉(jiā)话(huà)》一书记载着：岛初赴举京师(shī)，一(yī)日(rì)于驴上得句云：“贾岛初(chū)次(cì)到京城长安参加科举考试(shì)，一天(tiān)骑在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜(yè)万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘边(biān)的树枝(zhī)上，僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练(liàn)之未定(dìng)，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心(xīn)琢磨词(cí)句，一直未能确定用哪(nǎ)个字更(gèng)精(jīng)美传神(shén)，于是在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上吟咏(yǒng)诵(sòng)读，还不(bù)停地(dì)伸手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地(dì)，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第(dì)三部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所(suǒ)得诗句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈(yù)面(miàn)前，贾岛一一(yī)解释说出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马而(ér)行回到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽(suī)为大(dà)官，韩(hán)愈却与(yǔ)贾岛这个平(píng)民诗人结(jié)为好友。

　　推敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注释是推敲(qiāo)用(yòng)来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释(shì)

　　这一个(gè)词来自(zì)于诗(shī)人贾岛和韩(hán)愈的(de)一(yī)个典故(gù)。

　　下面整理了原文及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在(zài)京师。

　　一日(rì)，于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手(shǒu)作(zuò)推敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第三(sān)节。

　　俄左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日(rì)，因与岛(dǎo)为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛(dǎo)即(jí)兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在(zài)驴背(bèi)上想(xiǎng)到了这首诗(shī)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复(fù)思考(kǎo)没有定下来，便在驴背上（继(jì)续(xù)）吟诵，伸出手来做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城的地方(fāng)长官(guān)，他(tā)正(zhèng)带车(chē)马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还在不停地做(zuò)（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就(jiù)被(bèi)（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地回答了(le)他在酝酿(niàng)的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思想(xiǎng)离开了(le)眼(yǎn)前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下(xià)车(chē)马思考了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是(shì)并排(pái)骑着驴马(mǎ)回家，一(yī)同谈论作诗(shī)的方法，互相舍不得(dé)离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成(chéng)为了普通人(rén)之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳(yáng)人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参加科举考(kǎo)试(shì)。

　　京(jīng)师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定(dìng)不下(xià)来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做(zuò)出推和敲的姿(zī)势(shì)来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩愈,字(zì)退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代(dài)理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中执(zhí)行礼(lǐ)仪(yí)任务的(de)分(fēn)队(duì)，由陆、海(hǎi)、空三(sān)军人员共同组成或由(yóu)某一军(jūn)种人员单(dān)独组成。

推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗(dòu)初赴(fù)举京(jīng)师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴前(qián)禅(chán)团上吟哦(ó)，时(shí)时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆，岛练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益不觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交(jiāo)。

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　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝(zhī)上，僧人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的(de)门。

　　”始欲着(zhe)“推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时(shí)时引手(shǒu)作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一直未能(néng)确(què)定用哪个字(zì)更精美传神，于是在(zài)驴背上吟(yín)咏诵读(dú)，还不停地伸(shēn)手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节(jié)。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的(de)诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而(ér)行回(huí)到(dào)官府。

　　留连论(lùn)诗，与为(wèi)布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩(hán)愈(yù)却(què)与贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友。

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