割礼这个风俗主要是集(jí)中(zhōng)在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的(de)身上(shàng)的，在我们(men)如今看(kàn)起来这(zhè)并不是一个(gè)正确的做法，这(zhè)次我们就来了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对于他们的身体做(zuò)的一种割(gē)礼，其(qí)实在如今的文明社(shè)会(huì)看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是(shì)割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流(liú)传下来的(de)，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间(jiān)已经变了模样，人酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们(men)都是生活(huó)在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在(zài)人(rén)间(jiān)挑选了(le)一个人，他(tā)和这个人立下约(yuē)定(dìng)，只要这个(gè)人信奉他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事(shì)情，那么(me)他就会得到(dào)所(suǒ)有(yǒu)的(de)福报，而且他的子(zi)孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下(xià)了(le)约定之后，他的妻子给他(tā)生(shēng)了(le)一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实(shí)玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶(yé)稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的(de)他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会(huì)承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰富(fù)富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记(jì)号的(de)，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子(zi)会在90岁的时(shí)候，为他生下一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己后代的(de)子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹太人的一种的(de)传统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

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