然则(zé)全国(guó)之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事(shì)的然则(zé)翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国(guó)之事(shì)的(de)然则是什么意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思是已然这(zhè)样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必(bì)于石下迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国(guó)之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次(cì)明晰(xī)，其行(xíng)文结构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通(tōng)人相同，由于对外界事物的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的常(cháng)识进行推理也不正确(què)，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的理论和(hé)办法向地下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交道，对(duì)河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而(ér)能得出正(zhèng)确(què)的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然(rán)则是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学(xué)家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下(xià)贱(jiàn)，固颠(diān)；求(qiú)之地平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么(dì)中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如(rú)其(qí)言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国(guó)之岩(yán)山事，但知其(qí)一(yī)，不知其二者多矣，可据平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么(me)全国(guó)的事，只知道表面现象，不知道底子道(dào)理的状况有许(xǔ)多(duō)，莫非能够依据某(mǒu)个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文(wén)章用简练的(de)言语叙述了一则十分有教育含义(yì)的(de)寓(yù)言故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经验的老河(hé)兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道(dào)具有较(jiào)大的启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节(jié)中发(fā)掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上(shàng)学来的(de)常识(shí)进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确(què)的(de)定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽。

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