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礼崩乐(lè)坏是什么时期(qī)的(de)事(shì)件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是受(shòu)到了局部的破坏,而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深,特别是(shì)在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面目全非(反函数常用公式大全,反函数运算公式fēi)。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一(yī))王室的(de)衰微

  西(xī)周末期(qī)周(zhōu)王的(de)统(tǒng)治不断受到外族的(de)侵扰,而王(wáng)室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断(duàn)激化,周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

  而面对这种灾难(nán)的时候,各阶级的(de)统治(zhì)者却无动(dòng)于衷。

  由(yóu)于周(zhōu)王朝实行分封(fēng)制,土地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯,周王室实际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求(qiú)

  “周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王室东迁之后衰弱的(de)一(yī)个重要标志(zhì),从前(qián)至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约(yuē),这本身就是因为自(zì)身地(dì)位下降,能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周王的(de)失败更是让自身的权(quán)威受(shòu)到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一(yī)具空壳(ké),并无实(shí)际(jì)的权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

  (一)西(xī)周社会大(dà)体情况

  周(zhōu)武王灭商后建立了西周王(wáng)朝,为(wèi)巩固其统治,在国(guó)都(dōu)附(fù)近分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

  周朝的分(fēn)封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周王(wáng)室御外的(de)屏障,也(yě)为统治者的治(zhì)理(lǐ)提(tí)供(gōng)便(biàn)利,但也为后(hòu)来的(de)诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越王权(quán)埋(mái)下(xià)了隐(yǐn)患。

  西(xī)周以善农耕而(ér)闻名,因此,周的农业十分发达,种植(zhí)的粮食品种繁多(duō),基本包(bāo)括了后世所有的基本品种(zhǒng),而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达。

  经(jīng)济上发展,政治上稳定,于是周王朝(cháo)建(jià反函数常用公式大全,反函数运算公式n)立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛(shèng)而衰

  随着(zhe)昭王(wáng)即位后就开始(shǐ)对外用兵,其子穆王除(chú)对外(wài)大(dà)规模用兵之外,还(hái)对内加强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共三(sān)千条”。

  (三(sān))战国社(shè)会大体情况

  礼乐制(zhì)度经过(guò)了两(liǎng)次大的摧(cuī)残和动(dòng)荡之后,在战国时(shí)期,礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即(jí)五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的(de)分(fēn)邦建国制(zhì)度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混(hùn)乱。

  现可释义(yì)为伦理(lǐ)道德(dé)文化的(de)日(rì)渐散(sàn)失(shī)导致人心不古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语出(chū)处:青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用(yòng)法(fǎ):联(lián)合(hé)式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三(sān)年不为礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐必崩(bēng)。

  释义:指(zhǐ)周代封建制度的规章制(zhì)度遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇(yù)重(zhòng)大变局(jú),驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是社(shè)会的典章(zhāng)制(zhì)度和道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼(lǐ)制最健全之时(shí)期,认(rèn)为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的(de)传统观(guān)点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏(huài)的社(shè)会现实掩映下(xià)的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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