龙(lóng)有几(jǐ)个爪？是中国神话(huà)传说中的(de)龙有三(sān)、四、五个爪(zhǎo)子不(bù)等的。关于龙有几个爪以(yǐ)及龙有(yǒu)几个(gè)爪子，龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个爪(zhǎo)，龙有(yǒu)几个(gè)爪子(zi)图片，龙有(yǒu)几爪(zhǎo)和蟒有(yǒu)几爪的区别，古代(dài)龙有几个爪(zhǎo)等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

龙(lóng)有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通(tōng)常描述(shù)为有(yǒu)类(lèi)似美洲狮(shī)的身体(tǐ)，两(liǎng)只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一(yī)个有些(xiē)像马(mǎ)的头。

　　故(gù)事(shì)中最常提到的颜色是绿，红或(huò)金(jīn)色。它(tā)的尾巴(bā)长(zhǎng)而蜿(wān)蜒(yán)，末端有刺，可能有倒(dào)钩(gōu)。每条腿的末端都(dōu)是巨大的(de)爪(zhǎo)子，类(lèi)似(shì)于肉食(shí)性鸟类(lèi)的。

龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是中国神话(huà)传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙有三、四(sì)、五个爪子不等。元朝以前(qián)的(de)龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为(wèi)四(sì)爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物(wù)。

　　 龙(lóng)是中华民(mín)族的(de)象征，中国人都以自己是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚(yà)洲其(qí)他国家(jiā)和民族亦有(yǒu)受中华(huá)龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短(duǎn)能(néng)长。

　　春(chūn)分(fēn)登(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经(jīng)是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙(lóng)而(ér)言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之(zhī)象；就象(xiàng)古代(dài)皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身上(shàng)都(dōu)有9只五爪金(jīn)龙，在(zài)以前封建社会，衣服上(shàng)有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的(de)龙(lóng)是亲王，地(dì)位就降一(yī)等。

　　三个爪地(dì)位就更低(dī)。

　　皇族里虽(suī)然都是龙(lóng)袍(páo)，看(kàn)爪多少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以(yǐ)文武百官的衣服(fú)叫(jiào)章服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服的颜(yán)色代表(biǎo)身分，代(dài)表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的(de)文(wén)化是这个民族精神的载体，多姿(zī)多彩(cǎi)的龙文化中(zhōng)，从(cóng)中(zhōng)也可看出古代(dài)中国人(rén)的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与古代中国人的创新精神分(fēn)不(bù)开。

　　龙文化经历了若干发(fā)展(zhǎn)阶(jiē)段，每(měi)一个发展阶段主(zhǔ)要是(shì)通过内部(bù)创新完成的(de)。

　　观察(chá)各个历史时期(qī)不同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足(zú)到有足，可看出(chū)龙(lóng)形(xíng)象是经过不断(duàn)创新而(ér)形(xíng)成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象是古代中国人综(zōng)合了走兽(shòu)、飞禽(qín)、水中动物(wù)和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文(wén)化的综合(hé)性还表现(xiàn)在长期(qī)的发一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思展(zhǎn)过程中，龙(lóng)不断吸收外(wài)来(lái)的优秀艺术(shù)元素，从而(ér)使其形象(xiàng)更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋(sòng)时(shí)期龙吸收了印度佛教中(zhōng)狮子的形象，头圆而丰满，脑后(hòu)披鬣(liè)，鼻(bí)子也近似狮鼻，增加了龙的(de)权威(wēi)感(gǎn)。

　　包容(róng)精神。

　　古(gǔ)代龙文化(huà)丰(fēng)富多彩，与古代中国人的包容精神分(fēn)不开。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)在自己的发(fā)展过程中，曾受到(dào)来自印度(dù)的龙王(wáng)信(xìn)仰的冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形成(chéng)了中国化的龙王(wáng)，丰富(fù)了中(zhōng)国龙(lóng)文化的(de)内涵。

　　进(jìn)取精(jīng)神。

　　从古代中国人描述的龙形象来看，龙具有很强(qiáng)的进取精神。

　　龙的活动空(kōng)间十分广阔，能(néng)上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发(fā)向上，威武不(bù)屈(qū)。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不(bù)可挡、无所畏惧的(de)。

　　这些都是古(gǔ)代龙开拓进取精神的(de)表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是(shì)独一无(wú)二的(de)，与(yǔ)龙有关的种种(zhǒng)文化(huà)现象也自成一体、独(dú)具一格。

　　在中国传统文化中，龙(lóng)文化虽(suī)与儒教、道教和佛教(jiào)有着密(mì)不可分的关(guān)系，但始终保持着相对的独立性(xìng)，不附(fù)属(shǔ)于任(rèn)何一种宗(zōng)教(jiào)。

产生背景

　　早期社会生(shēng)产力(lì)低下，人们在(zài)严酷的自然环(huán)境里生存，还(hái)不能独立的(de)支(zhī)配自然力，也不能(néng)解(jiě)释(shì)自身来(lái)源，对自然界充(chōng)满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比(bǐ)人类更强大的(de)自然或超自然力量，这就是图腾(téng)和(hé)鬼神(shén)产生(shēng)的(de)社(shè)会基础(chǔ)。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可(kě)以上(shàng)溯到上古伏羲时代，伏(fú)羲氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生于成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十(shí)年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发(fā)展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王(wáng)屋山、太行山东迁，而后(hòu)折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰(yǎng)韶(sháo)文化古遗(yí)址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着中国人(rén)所重视的天人合一的宇(yǔ)宙观；仁者爱人互(hù)主体观的诉求；阴(yīn)阳交合的发展(zhǎn)观；兼容并(bìng)包的(de)多元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从(cóng)性质和内(nèi)涵来看(kàn)，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙(lóng)当作圣物或(huò)神灵来崇拜(bài)，把龙(lóng)视为主(zhǔ)宰雨水(shuǐ)之(zhī)神或保护神等。

　　政(zhèng)治龙是统(tǒng)治阶级利用人们普遍崇拜(bài)龙(lóng)的心理，把帝(dì)王(wáng)说成是龙(lóng)神的(de)化身，是神圣(shèng)不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺(yì)术(shù)龙就是(shì)以艺术的形式表现对龙的(de)敬仰和崇(chóng)拜(bài)，即以(yǐ)雕刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方(fāng)式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化具(jù)有鲜明特色(sè)。

龙一(yī)共有几(jǐ)个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙(lóng)有(yǒu)三(sān)、四、五个(gè)爪不等。

　　这(zhè)是因为(wèi)当时龙象征(zhēng)着权力，而随着(zhe)中央(yāng)集权的加(jiā)强，天子对权力象征的看重更高了，于是就把(bǎ)龙的(de)爪子数逐渐(jiàn)增多，以(yǐ)区分除了(le)天子之外的龙不是(shì)真龙。

　　这也是天子对臣民(mín)们(men)的压制力。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着地(dì)位(wèi)重要的人，而后面天(tiān)子(zi)注重自己(jǐ)的威严后，给自(zì)己定了(le)五爪龙的标志，然后四(sì)爪龙象征臣(chén)子，三(sān)爪龙则是此(cǐ)外的(de)平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国(guó)频繁往来(lái)，大量(liàng)学习中(zhōng)国文(wén)化，促进了(le)其(qí)社会进步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传统服饰其实完全(quán)就是中(zhōng)国(guó)唐代时的(de)样子。

　　而在(zài)那(nà)个(gè)时候，中国(guó)的龙都是三爪，日本也(yě)就只能从中国引进三(sān)爪的龙(lóng)。

　　在中国出现四爪龙(lóng)后，已经开始闭关锁国(guó)，与日(rì)本断了往来。

　　而(ér)韩国古时(shí)候叫(jiào)做高丽，一(yī)直到清末前都是中国(guó)的附属国(guó)，当中国统(tǒng)治者开(kāi)始用五爪龙图案的时(shí)候(hòu)，自然(rán)不可(kě)能让属国和自己平(píng)起平坐，於是(shì)韩(hán)国的龙就只能(néng)是四(sì)爪了。

　　参(cān)考资(zī)料：龙 （中国神(shén)话传(chuán)说中的动(dòng)物）_百度(dù)百科

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