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  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流(liú)水,只有钟子期(qī)能(néng)领会其(qí)中的含意。

  后来(lái)就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

  清代琴(qín)家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

高(gāo)山流(liú)水的典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下(xià),心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出(chū)随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū);

  接(jiē)着,他又演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的(de)乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原(yuán)来(lái),在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡(yí),在一旁早已聆(líng)听多时了(le),听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū),便又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

  伯(bó)牙凝神于高山(shān),赋意在曲调之(zhī)中,钟子期左眉毛有一根特别长是什么意思?在一旁听后频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是(shì)一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊(a)!”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水,隐情在旋(xuán)律之(zhī)外(wài),钟子期听后(hòu),又(yòu)在(zài)一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完(wán)全(quán)听出它的意旨和情趣(qù),这使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫(fū)实在是太(tài)高明了,您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样,我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人(rén)于是结为知音(yīn),并约好第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

  可是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时,得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感(gǎn),难以用(yòng)语言表达,于是就摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴,从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲,有(yǒu)如(rú)高(gāo)山(shān)流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

  夜场里(lǐ)的(de)高山(shān)流水是:是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色(sè)其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是(shì)采耳,采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专业(yè)术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一(yī)般都是就(jiù)地取材(cái),一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区,越是(shì)有社会地(dì)位的群体,在(zài)巨大的(de)工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵(guì)人才能享受。

  随着社会的不(bù)断发展,采耳无(wú)论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面,还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方(fāng)面,都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

  尤(yóu)其是在明末清初时,采耳开始流入民间,并融入到了传统理发(fā)行业(yè),在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被湮没,得到了(le)保(bǎo)存与发展。

  一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的(de)一大(dà)享受。

  而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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