生乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现(xiàn)代汉语是这句话的意思为(wèi)生在我前面(miàn)，他懂得道理(lǐ)本来就早于我(wǒ)的。

　　关(guān)于(yú)生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式，生乎吾(wú)前其纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗闻(wén)道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译成现代汉语(yǔ)以及生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译乎，生乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉语，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)的翻译(yì)，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾吾从而师之的意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

生(shēng)乎吾(wú)前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾(wú)翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语

　　出(chū)自韩愈的(de)《师说》，本文中，小编整(zhěng)理了这篇文言文的相(xiāng)关知识，快来看看吧(ba)！

　　《师说(shuō)》大约是(shì)作(zuò)者于贞(zhēn)元(yuán)十七(qī)年(nián)至十八年（公元(yuán)801—公元802年），在京任(rèn)国子监四(sì)门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国子监上(shàng)任(rèn)后，发(fā)现(xiàn)科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊(bì)端重重，当(dāng)时(shí)的上层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层(céng)中(zhōng)存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为(wèi)师(shī)”的观念。

　　作者(zhě)借用回(huí)答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师说(shuō)》大约是(shì)作者(zhě)于贞元十(shí)七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国(guó)子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任(rèn)后(hòu)，发现科场黑暗(àn)，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重(zhòng)，当时(shí)的上层(céng)社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于(yú)为师(shī)”的观念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的(de)提(tí)问撰写这篇文章(zhāng)，以澄(chéng)清人(rén)们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

生乎(hū)吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾是什么(me)句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻道也(yě)固先乎吾”这句话(huà)中有两处介宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之(zhī)前出(chū)生。

　　将“带(dài)郑乎吾前(qián)（在我之前）”这个状语(yǔ)放(fàng)在谓语(yǔ)动词“生（出生）”的后面，是文(wén)言文(wén)常见的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比(bǐ)我(wǒ)早。<纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗/p>

　　同样(yàng)是(shì)将“乎吾（比我）”这个状语放在谓语形容词“先（早）”的(de)后面。

　　文言文的状语并不(bù)是一定要(yào)后置的，但是，有一种状语必定后(hòu)置，那就是介宾结构(gòu)作(zuò)状语。

　　我们知道(dào)，状语是用来修饰、限制谓(wèi)语动词或形容(róng)词的(de)，表示谓语(yǔ)中心词(cí)的状态(tài)、方式(shì)、时间(jiān)、处所或程度(dù)。

　　表示状态、程(chéng)度时，一般不(bù)需要用介词“介入”某(mǒu)个(gè)对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就(jiù)可以。

　　但表示方(fāng)式、时间、处所时(shí)，往往需要用介词(cí)来引(yǐn)入对象，如“在(zài)哪里(lǐ)”、“于哪(nǎ)天”、“用(yòng)什么(me)”纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗。

　　其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词，后面是介词(cí)引入的(de)对象，属于介词(cí)的宾语(yǔ)。

　　竖(shù)让这(zhè)样的结(jié)构叫“介宾结构”。

　　文言(yán)文(wén)凡(fán)是介宾结构都要放在(zài)谓语中心(xīn)词的后面(miàn)。

　　如“在市场(chǎng)上买(mǎi)的”，表述(shù)为(wèi)“购于市(shì)”；“用道理劝说他(tā)”，表(biǎo)述为(wèi)“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其实(shí)，现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)也(yě)有状(zhuàng)语后置的(de)情(qíng)况(kuàng)，例(lì)如问题中的例子，也(yě)可以说成“生在(zài)我之前”；“早于我”。

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