盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各(gè)国来往交流(liú)发生(shēng)变(biàn)化(huà)。

现在越来越(yuè)多的年轻人(rén)喜欢异(yì)域风情(qíng)的(de)长相(xiāng)，因为这和国内普遍(biàn)长相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地(dì)方，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看(kàn)到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的(de)现象(xiàng)，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言(yán)说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有(yǒu)很大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚(jù)集的地区，不同的(de)民族有着各自的宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗(sú)，他们说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长(zhǎng)的(de)环境和接受的文(wén)化教育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无法适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能接(jiē)受(shòu)，自然(rán)而然地，他们也(yě)不会与意(yì)见(jiàn)不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐不(bù)可(kě)或(huò)缺的食物，它(tā)们(men)通常(cháng)以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人(rén)即使(shǐ)结(jié)了(le)婚，也难免(miǎn)会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区(qū)之间也存在同样的问题(tí)。

试(shì)想一下，两个(gè)在文(wén)化差(chà)异巨大(dà)的环境中成长的人(rén)，若其(qí)中(zhōng)一方要为了(le)另一方改掉(diào)养成了(le)二十多年的生活习惯(guàn)，放下(xià)偏(piān)见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是(shì)一件多不容(róng)易的事情？短时(shí)间(jiān)内也难(nán)以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大(dà)多数父母也(yě)不希望(wàng)自(zì)己看着长大(dà)的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但从什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离(l什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空í)。。。古人的名(míng)字实(shí)在是太美了(le)！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢(ne)？

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