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乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字

乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性是(shì)助(zhù)词,用(yòng)在(zài)主谓间,取消句(jù)子的(de)独(dú)立性(xìng);“无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于(yú)无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么意思?,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题(tí),小编将为你整理以下知识:

无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子(zi)的独(dú)立性;

  “无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳。

  出(chū)自(zì)刘禹锡的(de)《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作者(zhě)借赞美陋室抒(shū)写自(zì)己志行高(gāo)洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同(tóng)流合污(wū)的意(yì)趣。

《陋室铭(míng)》词类活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有灵气(qì)。

  例(lì)句:水(shuǐ)不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词(cí)活用为动词(cí),有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词(cí)作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形(xíng):身体;

  今(jīn)常用(yòng)义(yì)为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解(jiě))

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文(wén)中,之(zhī)有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们(men)”等(děng)。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时(shí)而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话(huà)者的(de)对方。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“君(jūn)将哀(āi)而生(shēng)~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代(dài)词(cí),相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语和中心(xīn)词之间(jiān),表示修(xiū)饰、领(lǐn乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字g)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口(kǒu),甚于防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性,一般不必(bì)译(yì)出(chū)。

  《师说》:“师(shī)道(dào)~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心词(cí)(动词、形(xíng)容词(cí))和补语之(zhī)间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间(jiān)的副词后,补足音节(jié),没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时(shí)间、范(fàn)围等的限制(zhì)。

  《教战(zhàn)守策》:“数(shù)十(shí)年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

   解(jiě)析: 用(yòng)作(zuò)代词,分(fēn)几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第(dì)三(sān)人(rén)称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事(shì)理(lǐ),作(zuò)唯岁(suì)宾语。

  ) (二(èr))指(zhǐ)示(shì)代词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这(zhè)",通常作(zuò)复(fù)指(zhǐ)性定语(yǔ)。

  如(rú): 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助词(cí),定语的标(biāo)志。

  用在定语和(hé)中心(xīn)语(名(míng)词(cí))之间,可译(yì)"的",有的可(kě)不(bù)译。

  如: 若(ruò)能以吴、越(yuè)之众(zhòng)与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结(jié)构助词(cí),补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动(dòng)词、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之深而无不在也(yě)。

  (《游(yóu)褒(bāo乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字)禅山记(jì)》) (三)结(jié)构(gòu)助词,宾语前置的标志。

  用在被(bèi)提(tí)前的(de)宾语之后(hòu),动词谓语或介词(cí)之前,译时(shí)应省去。

  如(rú): 宋何罪之(zhī)有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词(cí)。

  当主谓短语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性的作用,可(kě)不译。

  译(yì)时(shí)也可省去(qù)。

  如: 师道之不传(chuán)也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾(wěi),或用在三(sān)个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无(wú)义(yì),译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文(wén)言文(wén)中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何(hé)以(yǐ)谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直(zhí)译事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而(ér)识之(zhī)物销,学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止而(ér)前(qián)狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词(cí):

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之(zhī)病(bìng)在(zài)肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而(ér)制(zhì)秦(qín),尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治(zhì)不病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余(yú)骑四(sì)面集,步行(xíng)负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有(yǒu)四种类(lèi)型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在定语(yǔ)和中心语(yǔ)之(zhī)间,作定语的标志。

   其格(gé)式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外(wài)之(zhī)趣(qù)。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物(wù)体(tǐ)本(běn)身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然(rán)景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了(le)路的(de)远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的(de)木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱(jū)后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独(dú)立(lì)性,使原来的(de)主谓(wèi)句(jù)成(chéng)为句(jù)子(zi)成分(fēn)或(huò)复句的成分。

   不必译出(chū)。

   其(qí)格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥(ní)而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳(ěr),无(wú)案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这(zhè)里没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是(shì)花(huā)是(shì)的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大(dà)道(dào)之行也(yě)》礼记)译:当政(zhèng)治上最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间(jiān)副词后起协调音(yīn)节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中(zhōng),疑问代(dài)词作宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格(gé)式(shì)为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意(yì)义。

   按现代汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何(hé)罪之(zhī)有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强调(diào)定(dìng)语,常把定语(yǔ)放(fàng)在(zài)中(zhōng)心语的后面(miàn)。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的(de)马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词(cí),相当于现代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

   例如: ①具(jù)答(dá)之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代指道(dào)的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之(zhī):代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

   (魏学伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做(zuò)成(chéng)的船(chuán)篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词(cí),相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这(zhè)件事。

   之(zhī):代(dài)指桃花源的(de)情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):听说了这件(jiàn)事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事(shì)。

   ②曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还(hái)不能(néng)挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三、作动(dòng)词用(yòng),相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作,到(dào)田(tián)埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里的(de)神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字在文言(yán)文中有到、去(qù)、的(de)意(yì)思,词性不同意思(sī)不同。

   "之"字在文(wén)言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之(zhī),曰(yuē):“天下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记(jì)》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动词的(de)后面,“之”的用(yòng)法为(wèi)代(dài)词。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称,译为“他(tā)”(他(tā)们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   “之”用作(zuò)动(dòng)词(cí)也(yě)是有规(guī)律(lǜ)可循(xún)的。

  动词“之(zhī)”的(de)后面一般会跟一(yī)个地点名词,前面有人(rén)名或人(rén)称代(dài)词,整个(gè)句子合起来应为“某人(rén)去某地”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在(zài)河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有(yǒu)的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之(zhī)”用在一(yī)个名(míng)词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾,或用在三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作用,无(wú)义(yì),译时应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常(cháng)见(jiàn)含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语(yǔ),用于动词之(zhī)后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的作(zuò)用。

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